首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

清代 / 刘秩

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
万里提携君莫辞。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
hong dou shu jian di hong yu .lian shi bu de yi shi zhu .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
fan mu jin rong jian .shi liu ci sheng wen .shui cong wu zhu bie .shu xiang chu men fen .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
wan li ti xie jun mo ci ..
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .

译文及注释

译文
“不要让眼泪哭干,收住你们(men)纵横的泪水。
王导公(gong)何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一(yi)天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这(zhe)个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命(ming)人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
素席上已不见她柔美的体(ti)肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
人人都说江南好,游(you)人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”

注释
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
13.天极:天的顶端。加:安放。

赏析

  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情(qing)的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了(yong liao)“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就(zhe jiu)使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多(hen duo),可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相(xian xiang)凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将(wang jiang)相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

刘秩( 清代 )

收录诗词 (1971)
简 介

刘秩 元明间江西丰城人,字伯序。朱元璋吴元年,授典签,出为武安州同知。未行,改知崇明州。奏免租课酒税,大得民心。寻以提点盐法被诬下狱。事白,弃官归。工诗,有《听雪篷诗集》。

秋柳四首·其二 / 亓官未

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 纳喇辽源

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
留向人间光照夜。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


叹花 / 怅诗 / 南门艳蕾

真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


贫女 / 慕容依

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


大梦谁先觉 / 妻怡和

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。


塞上曲二首 / 西门幼筠

计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 淳于若愚

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 濮阳妙凡

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


南乡子·送述古 / 成癸丑

月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


吊古战场文 / 诸晴

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。