译文
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
我躺在船上听(ting)到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使(shi)我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
说到铭(ming)志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
凤凰啊应当在哪儿栖居?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我想寻找幽(you)静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
治理川谷马上大功告(gao)成,尧帝为何对他施刑?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
注释
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
⑺援:攀援。推:推举。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。