忆江南词三首
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
忆江南词三首拼音解释:
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
译文及注释
译文
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
魂魄归来(lai)吧！
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀(sha)戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
那里就住着长生不老的丹丘生。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
梳洗完毕，独自一人登上望(wang)江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追(zhui)怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔(hui)(hui)，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足(zu)以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
注释
[18]德绥：用德安抚。
④微阳：黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》：“谷风散凝，微阳戒始。”，潋（liàn）潋：波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀（tīng）：水边平地。
若：像。
紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
献羔祭韭（jiǔ）：这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰，四之日正是仲春。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
8 、执：押解。
⑤着处：到处。
赏析
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休(de xiu)息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作(liao zuo)者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗(ci shi)就是一个例证。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒(liu heng)的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作(liao zuo)者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗(ci shi)就是一个例证。
诗题“古意”，与“拟古”、“效古”相似，多咏前代故事，以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗，所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉，但却采用了以古喻今的手法，反映了南朝的一些现实。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒(liu heng)的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
不知什么缘故，南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣，纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题，伤悲其意，为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人，都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”，应和的意思。谢谘议，名暻，谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
村晚
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
虞美人·疏梅月下歌金缕
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
送夏侯审校书东归
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
柏学士茅屋
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
"十年消息断，空使梦烟萝。嵩岳几时下，洞庭何日过。
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
诉衷情·春游
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
侧犯·咏芍药
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
贺新郎·寄丰真州
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
严霜白浩浩，明月赤团团。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
蓦山溪·梅
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
马诗二十三首·其二十三
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"