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清平乐·莺啼残月

先秦 / 韩琦

步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。


清平乐·莺啼残月拼音解释:

bu ru tian men xiang zhen zai .kai kou chang wei jue lu quan .hui mou bian shi gong qing zui .
da ban sheng ya zai diao chuan .shu po jiao hui fang cao se .lu si fei po xi yang yan .
.bu jian ming ju shi .kong shan dan ji liao .bai lian yin ci que .qing ai zuo lai xiao .
lai you tao qing yi zun jiu .chou zhong xiang xiang zhan chou mei .
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
.shi zai jiang hu jin shi xian .ke er shi ju man ren jian .jun hou wen yu qin yao de .
zhu zhi wei jing guan .jie zhi wei sheng quan .ge chi tian di wei .lv yi dong xi qian .
piao yao jia xiang chi .bai ri chao tai qing .kong yi gu tan zai .chou die yan luo ping .
.mo chang yan ge ning cui dai .yi tong xian ji zai jin gui .
you yi xian kui bai zhang lin .yu si qing ai shi yi qi .yun ru gao gai qiang xiang qin .
zhan wei na zhi guang da en .lian yan qing hui tun ban guo .ying yu bie pai ru yao cun .
.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
yi nang kong fu jiu qiu ying .wo bei ci fu zhen fang rui .ta cheng xiong cai si jian ling .

译文及注释

译文
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非(fei)是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积(ji)蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽(shou)一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到(dao)了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节(jie)里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍(bei)的利息借(jie)债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
伸颈:伸长脖子。
①虏阵:指敌阵。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
218、六疾:泛指各种疾病。

赏析

  总之,这首小诗,既创造出优美的(de)境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年(shao nian)气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领(shou ling)中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜(zhi),并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

韩琦( 先秦 )

收录诗词 (6371)
简 介

韩琦 韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。着有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。

南乡子·渌水带青潮 / 李休烈

终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。


满江红·和王昭仪韵 / 师祯

遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"


殿前欢·畅幽哉 / 许谦

为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。


渔父·渔父醒 / 苏棁

"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
空使松风终日吟。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"


/ 尚用之

自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。


夜泊牛渚怀古 / 余敏绅

"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。


帝台春·芳草碧色 / 王懋德

"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。


游子吟 / 吉珠

"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。


小重山·一闭昭阳春又春 / 林有席

何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。


秋日山中寄李处士 / 顾福仁

独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。