首页 古诗词 咏雁

咏雁

明代 / 严古津

"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
"高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。


咏雁拼音解释:

.he luo feng yan zhuang shi chao .song jun fei fu qu jian yao .
.lu shi yue cang cang .guan tou yu ye huang .hui lun zhao hai yuan .fen cai shang lou chang .
.hai wai qiu ying ji .shuang qian lv yan gui .bian feng si bi gu .luo ri can jing hui .
.jin bang fu dan ye .yin he shu zi hun .na kan jiang feng nv .huan yi jia wu sun .
zhang fu zi you zhi .ning shang guan bu gong ..
liu su dou zhang xiang yan qi .cheng en yan pan jie yan xi .gao shi qi tou jin luo tuo .
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen dun rou .
shen shi huang xiong fu .zi shi chi bao mi .ze rou yu xiong pi .ken shi tu yu li .
qing shan you mi wu .lei ye chang bu gan .kong ling hou dai ren .cai duo you si zan ..
zhen yun bu san yu long shui .yu xue you fei hong yan shan .shan zhang lian mian bu ke ji .
.gao shen bu ke yan .xun shu fu lai guo .ben yu zhong shan jue .kuang zi shao jing he .
.xia jie yu li bie .xiang dui ying lan cong .han ci wei ji tu .lei luo lan cong zhong .
.luo ri sheng ping mo .yao yang bian yuan lin .dai hua yi feng wu .xiang zhu si long yin .

译文及注释

译文
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
阴阳相隔已一年,为(wei)何你从未在我梦里来过?
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现(xian)在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
让(rang)我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠(zhong)于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺(xi)牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕(shuo)大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?

注释
39、蕙(huì)、茞(chén):均为香草名。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
奉诏:敬受天子诏书。甘泉宫:明《读史方舆纪要》引《括地志》云:“甘泉山有宫,秦始皇所作林光宫, 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。

赏析

  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  诗人(shi ren)在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力(wei li)量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  他没有说月(yue)亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景(tong jing)物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

严古津( 明代 )

收录诗词 (1792)
简 介

严古津 严古津(1918-1975),学者,诗人。无锡寨门(今属无锡锡山区锡北镇)人。原名署根,字古津。别号沧浪生。早年毕业于唐文治先生所创办的国学专修馆,曾受业钱名山、王遽常、钱仲联、夏承焘等文坛泰斗,其诗词、文学皆得诸名师亲。着有《沧浪生诗稿》。

一毛不拔 / 王隼

单于骄爱猎,放火到军城。待月调新弩,防秋置远营。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
宝杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
都尉朝青阁,淮王侍紫墀。宁知倦游者,华发老京师。"
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。


己亥杂诗·其五 / 张靖

"朝望莲华狱,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。


秋望 / 陈执中

拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
流赏忽已散,惊帆杳难追。送君在南浦,侘傺投此词。"


江梅引·忆江梅 / 俞献可

镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
追逐轻薄伴,闲游不着绯。长拢出猎马,数换打球衣。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
孤舟多逸兴,谁共尔为邻。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。


虞美人·宜州见梅作 / 卢并

我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
"灵媛乘秋发,仙装警夜催。月光窥欲渡,河色辨应来。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
平生徇知己,穷达与君论。"
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 褚禄

啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"


清平乐·凄凄切切 / 伍堣

芳晨临上月,幽赏狎中园。有蝶堪成梦,无羊可触藩。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
濯枝林杏发,润叶渚蒲生。丝入纶言喜,花依锦字明。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 李敏

道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
凤杼秋期至,凫舟野望开。微吟翠塘侧,延想白云隈。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 钱绅

日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 德容

"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
雾濯清辉苦,风飘素影寒。罗衣一此鉴,顿使别离难。"
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。