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灞岸

五代 / 刘昌

今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"


灞岸拼音解释:

jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
shang xin geng jian ting qian liu .hu you qian tiao yu zhan chun ..
.yi lu xie fen gu yi qian .yin feng qie qie hui qiu yan .
.xie ting feng yun jie yu cai .tian zong si wen qu bu hui .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
zhu shi guan xi song bai ci .ji xu sui hua xiao dao lu .wu qiong wang shi xi rong shi .
.dong men chun shang qian .yang liu wei cheng yin .yan ying chou xie ri .ying sheng yuan gu lin .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
xue qing shan ji jian .sha qian lang hen jiao .zi xiao wu mei zhe .feng ren zuo jie chao ..
.jing guo li xiang chun .tong shi xie jia lin .gu wo jue shuai zao .he jun liu zui pin .
hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
.jiang shang feng xiao xiao .zhu jian xiang shui liu .ri ye gui hua luo .xing ren qu you you .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..

译文及注释

译文
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
我开着玩笑,同老妻谈起(qi)《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和(he)苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他(ta)吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多(duo),遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(er)满怀喜悦。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木(mu)、水、火、土,是万物赖以生长繁殖(zhi)的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;

注释
(3)假:借助。
⑺酒痕:沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。”
①吴苑:宫阙名
辛亥:光宗绍熙二年。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
13、以:用

赏析

  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势(xing shi)对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  此诗分三大段,一个结尾(jie wei)。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府(le fu)水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

刘昌( 五代 )

收录诗词 (1524)
简 介

刘昌 刘昌(1424—1480)明代官吏、学者。字钦谟,号椶园,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。正统十年进士。授南京工部主事,迁河南提学副使,擢广东布政司左参政,博学多闻,工诗善文,藏书甚富,史称其累计所藏之书。

红窗月·燕归花谢 / 许学范

"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
花开花落无人见,借问何人是主人。"


感旧四首 / 江为

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。


客中行 / 客中作 / 汪文柏

"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。


魏王堤 / 张仲谋

"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,


思黯南墅赏牡丹 / 富恕

"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。


孙莘老求墨妙亭诗 / 释妙总

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,


南浦别 / 澹交

青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"


忆秦娥·山重叠 / 游化

新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。


灞岸 / 孙不二

当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"(囝,哀闽也。)
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,


齐安早秋 / 郭曾炘

"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。