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大德歌·春

元代 / 廉布

听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"


大德歌·春拼音解释:

ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
zi lian zhi ming bu qiu rong .xian qing yu fu si tao ling .wo bing he ren wen ma qing .
.yi zhu fan yan chun cheng jin .shuang shu ci men ren cao sheng .chou tai zi sui feng zhu mie .
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
mi lin xing bu jin .fang cao zuo nan yi .shi cui yi wu zhi .ying ge si you ci .
qing shan xi ma chun nian shao .shi zi jin tou yi zi xing ..
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
shui shao shen huan jian .chou duo shi bu fei .zi lian shu lan xing .wu shi chu men xi ..

译文及注释

译文
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这(zhe)么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
立春了,天气渐渐转暖,冰(bing)冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿(lv)色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上(shang)相见,以目示意。
犹带初情的谈谈春阴。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪(zong)?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
(二)
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出(chu)。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德(de),让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低(di)首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
逸:隐遁。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。

赏析

  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长(zuo chang)笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所(le suo)包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归(hui gui)久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

廉布( 元代 )

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简 介

廉布 宋楚州山阳人,字宣仲,号射泽老农。登进士。高宗绍兴九年授处州录事参军,官至武学博士。以连贵姻坐累,被废终身。后居绍兴,专意于绘事。工画山水及林石,学苏轼几登堂。

鸡鸣歌 / 宝秀丽

遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 第五永香

"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 贠暄妍

拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。


论诗三十首·其二 / 夏侯海白

墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"


牡丹芳 / 饶癸未

"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 出辛酉

烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,


点绛唇·闲倚胡床 / 竺伦达

酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"


游金山寺 / 单于旭

携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。


西塞山怀古 / 邗元青

潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"


国风·唐风·山有枢 / 万俟凯

傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。