大雅·板
帐饮倾城沸江曲。主人丝管清且悲，客子肝肠断还续。
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
提剑荣中贵，衔珠盛出师。日华光组练，风色焰旌旗。
是日皇灵知窃幸，群心就捧大明来。"
执袂怆多违。北梁俱握手，南浦共沾衣。别情伤去盖，
文武皆王事，输心不为名。"
渤海三千里，泥沙几万重。似舟飘不定，如梗泛何从。
良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。
疏广遗荣去，于公待驷来。讵知金马侧，方朔有奇才。"
大雅·板拼音解释:
zhang yin qing cheng fei jiang qu .zhu ren si guan qing qie bei .ke zi gan chang duan huan xu .
hui liu qing jian di .jin sha fu yin li .cuo luo fei yi wen .kong long ji qian chi .
sheng ze yan yun dong .chen wen xiang wei hui .xiao chen wu yi da .yuan feng yi qian bei ..
ti jian rong zhong gui .xian zhu sheng chu shi .ri hua guang zu lian .feng se yan jing qi .
shi ri huang ling zhi qie xing .qun xin jiu peng da ming lai ..
zhi mei chuang duo wei .bei liang ju wo shou .nan pu gong zhan yi .bie qing shang qu gai .
wen wu jie wang shi .shu xin bu wei ming ..
bo hai san qian li .ni sha ji wan zhong .si zhou piao bu ding .ru geng fan he cong .
liang gong shi wo yuan .miao mo hui yan quan .bian hua he qun you .gao shen mou zi ran .
shu guang yi rong qu .yu gong dai si lai .ju zhi jin ma ce .fang shuo you qi cai ..
译文及注释
译文
离(li)去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
工之侨拿着琴(qin)回到家(jia)，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在(zai)琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中(zhong)。过了(liao)一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲(zhou)。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
注释
②樛（jiū）：下曲而高的树。
⑶酌茗（míng）：品茶。静筵（yán）：指素斋。筵，酒席。
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
⑴江：长江。汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。
4.子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，学生对墨子的尊称。后一个是当时对男子的称呼。
20、百里奚：春秋时秦穆公的大夫。
⑺思：想着，想到。
赏析
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而(sao er)已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感(xiang gan)情。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止(zhe zhi)”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前(yan qian)的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗(mao shi)序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止(zhe zhi)”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
尾联写出一位白发老人的举动：“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日，至僖宗的衰朽之朝，时历一个半世纪有余，活动在开元时代的人，自然一个也没有了。“犹唱”二字，表面似讥老人爱翻陈年老历，唱得不合时宜，实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀，诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景，但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背，寓深义于眼前(yan qian)的艺术手法，含蓄蕴藉，颇得游刃骚雅之妙。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗(mao shi)序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
创作背景
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
贾至( 未知 )
收录诗词 (1896) 首
简 介
贾至 贾至（718—772）字幼隣，唐代洛阳人，贾曾之子。生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年，年五十五岁。擢明经第，为军父尉。安禄山乱，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人。时肃宗即位于灵武，玄宗令至作传位册文。至德中，将军王去荣坐事当诛，肃宗惜去荣材，诏贷死。至切谏，谓坏法当诛。广德初，为礼部侍郎，封信都县伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，谥文。至着有文集三十卷， 《唐才子传》有其传。
送陈章甫
玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。"
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
"重岩抱危石，幽涧曳轻云。绕镇仙衣动，飘蓬羽盖分。
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国，苍黄处处逢胡人。
"昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。
"采桑畏日高，不待春眠足。攀条有馀愁，那矜貌如玉。
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
秋柳四首·其二
"胜日登临云叶起，芳风摇荡雪花飞。
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
牢落山川意，萧疏松柏阴。破墙时直上，荒径或斜侵。
椒桂奠芳樽，风云下虚室。馆宇肃而静，神心康且逸。
大江歌罢掉头东
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
"河尹政成期，为汾昔所推。不荣三入地，还美再临时。
今日经行处，曲音号盖烟。"
移銮明月沼，张组白云岑。御酒瑶觞落，仙坛竹径深。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
逶迤万雉列，隐轸千闾布。飞甍夹御沟，曲台临上路。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘，低鬟曳袖回春雪，
万国执玉，千官奉觞。南山永固，地久天长。"
宿巫山下
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。
羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。"
人远草木秀，山深云景鲜。余负海峤情，自昔微尚然。
池平分洛水，林缺见嵩丘。暗竹侵山径，垂杨拂妓楼。
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。
是节岁穷纪，关树荡凉飔.仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。
"不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
"吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
董行成
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
疾起扬雄赋，魂游谢客诗。从今好文主，遗恨不同时。
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。"
岂暇墨突黔，空持辽豕白。迷复期非远，归欤赏农隙。"
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。坐闻应落泪，况忆故园春。"
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
"纷吾因暇豫，行乐极留连。寻真谒紫府，披雾觌青天。
望荆山
鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
"黄鹤烟云去，青江琴酒同。离帆方楚越，沟水复西东。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
"分飞共所从，六翮势摧风。声断碧云外，影孤明月中。
"清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
界围岩水帘
"清晨控龙马，弄影出花林。躞蹀依春涧，联翩度碧浔。
斥田圻，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭骜，连熊螭。
云汉徒诗。"
摇策汗滂沱，登崖思纡结。炎云如烟火，溪谷将恐竭。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。"
点绛唇·厚地高天
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。"
词赋良无敌，声华蔼有馀。荣承四岳后，请绝五天初。
瞬息琴歌断，凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸，回首望京师。
君王手赐黄金铛。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
得上仙槎路，无待访严遵。"
新人千里去，故人千里来。翦刀横眼底，方觉泪难裁。
豫章行苦相篇
去年桑干北，今年桑干东。死是征人死，功是将军功。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。"
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
邙巩云外来，咸秦雾中失。孟冬霜霰下，是月农功毕。
愿逐南风飞帝席，年年含笑舞青春。"
珮响交成韵，帘阴暖带纹。逍遥岂有事，于此咏南薰。
丘坟被宿莽，坛戺缘飞磷。贞观戒北征，维皇念忠信。
"高簳楚江濆，婵娟含曙氛。白花摇凤影，青节动龙文。
鲁颂·駉
闻君洛阳使，因子寄南音。"
闻君洛阳使，因子寄南音。"
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。
客醉山月静，猿啼江树深。明朝共分手，之子爱千金。"
菲质陶恩奖，趋迹奉轩墀。触网沦幽裔，乘徼限明时。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
避缴归南浦，离群叫北林。联翩俱不定，怜尔越乡心。"