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南歌子·万万千千恨

宋代 / 左瀛

铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,


南歌子·万万千千恨拼音解释:

tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
seng xu hui shui si .fo long qi shan fei .ai bie wu he you .ren xin qiang you wei ..
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
病体虚弱消瘦,以(yi)致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人(ren)客居在万里之外的成都江边。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么(me)刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵(zhao)师韫杀他,只是出于他个(ge)人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
晏子站在崔家的门外。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难(nan)以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

注释
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
①笺:写出。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。
(42)密迩: 靠近,接近。

赏析

  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞(hou fei)鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有(neng you)。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思(si)非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子(jun zi)则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前(ge qian)所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼(xiang hu)应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

左瀛( 宋代 )

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简 介

左瀛 台州黄岩人,字睿之。左纬玄孙。工诗。度宗咸淳初卒。有《委羽续集》。

论语十则 / 郑蜀江

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。


木兰花慢·寿秋壑 / 刘象

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


国风·邶风·泉水 / 章彬

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 寇泚

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


三岔驿 / 苏绅

"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
高门傥无隔,向与析龙津。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


铜雀妓二首 / 沈用济

青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 陈栎

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 陈应昊

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


南乡子·自述 / 郁扬勋

徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


咏怀古迹五首·其四 / 朱珙

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"