首页 古诗词 蟾宫曲·咏西湖

蟾宫曲·咏西湖

清代 / 范起凤

"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"


蟾宫曲·咏西湖拼音解释:

.mao xu bing ling qi .yi jia tong shang bin .xian shan kong you miao .ju shi geng wu ren .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
wei you yao e zeng wu chu .gu tai ji mo qi chou yan ..
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..

译文及注释

译文
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的(de)情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也(ye)开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多(duo)的悲恨痛切,料想它不(bu)再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  太史公司马(ma)迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典(dian)雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固(gu)来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。

注释
(27)内:同“纳”。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
25.雷渊:神话中的深渊。
④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
10国:国君,国王
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。

赏析

  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳(xian yan)夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子(nv zi),其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓(suo wei)的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平(de ping)民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

范起凤( 清代 )

收录诗词 (2582)
简 介

范起凤 范起凤,字紫庭,宝山人。诸生。有《瘦生诗钞》。

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 赵孟吁

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


登峨眉山 / 杨瑛昶

废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
今日皆成狐兔尘。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


投赠张端公 / 赵元鱼

寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。


酒泉子·日映纱窗 / 樊太复

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


唐多令·秋暮有感 / 朱巽

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 白范

天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。


四块玉·浔阳江 / 揭轨

虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
不是襄王倾国人。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。


吴楚歌 / 孙逖

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,


葛生 / 慧熙

"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。


促织 / 王大作

"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"