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燕歌行二首·其一

元代 / 冯梦得

芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
故乡南望何处,春水连天独归。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。


燕歌行二首·其一拼音解释:

fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
feng yan ji chou chang .huai hai shu piao dang .ming ri shi zhong yang .deng gao yuan xiang wang ..
tu bu ru yun ye .qing huang sui han hou .jiao heng ji fu jin .diao sang xian pu liu .
qi kuo can xing mai .ji li yi you yu .tian yuan tong ji zi .chu xu yi tao zhu .
gua fu gong zu shui .yu ren zhu gu pi .can wu zhuo lu shu .jie yin xie qian li ..
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
bi men dui qun shu .ji an zai wo pang .zhen xi xiang yuan you .liao yu fu cang lang .
wen shuo dao yang zhou .chui xiao yi jiu you .ren lai duo bu jian .mo shi shang mi lou .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
ru sheng you chang ce .wu chu huo huai bao .kuai ran shang shi ren .ju shou ku cang hao .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
nong ren wang sui ren .xiang lv chu peng hao .suo wu gu wei ben .xie ying wu nai lao .
quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
cao zhi xiu qian bei .zhang zhi geng hou shen .shu pian yin ke lao .yi zi mai kan pin .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它(ta)在秋(qiu)日辽阔的原野尽情驰骋。
水国的天气带着初春的寒意,忽(hu)晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我(wo)所乘的船停泊在苏州城外。
送来一阵细碎鸟鸣。
清晨(chen)听到游子高唱离别之歌,昨(zuo)夜下薄霜你一早渡过黄河。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百(bai)姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑦布衣:没有官职的人。
轲峨:高大的样子。
9.但:只
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑧小姑:指小孤山。彭郎:即彭浪矶,在小孤山对面。这两句说,船上的商人举止不要轻狂,美丽的小姑早已嫁给彭郎了。这里形容江山秀美,人们不能自禁其爱。当地民间就有彭郎是小姑之夫的传说。

赏析

  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语(ping yu)),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣(da chen)尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方(liang fang)面著笔歌咏的。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时(bi shi)才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应(bu ying)该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

冯梦得( 元代 )

收录诗词 (2652)
简 介

冯梦得 宋南剑州将乐人,字初心,一字景说。笃志嗜学,博洽经史。理宗嘉熙二年进士。除宗正寺簿,又历秘书丞、给事中诸职,累擢礼部尚书。所荐拔多为名臣。尝奏立龟山书院,时谓扶植道南一脉,其力居多。

烛影摇红·芳脸匀红 / 叶德徵

歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


赠别前蔚州契苾使君 / 黄景说

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。


行香子·过七里濑 / 汪澈

向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


酒徒遇啬鬼 / 钱惟济

林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。


醉花间·休相问 / 俞应佥

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"


凄凉犯·重台水仙 / 查奕照

眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
日夕望前期,劳心白云外。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"


秋蕊香·七夕 / 施燕辰

"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 宋之瑞

裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。


齐天乐·蟋蟀 / 释崇真

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。


念奴娇·周瑜宅 / 释海会

始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。