译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
用粪土塞满自己的(de)香袋,反说佩的申椒没有香气。”
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
她姐字惠芳,面目美如画。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
楚南一带春天的征候来得早,
孔子(zi)说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初(chu)年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关(guan)键在于道德,而不是严酷的刑法。
虽然(ran)我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
满城灯火荡漾着一片春烟,
哪怕下得街道成了五大湖、
注释
屯(zhun)六十四卦之一。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。
盖:蒙蔽。
⑷绝怪:绝特怪异。
①八归:姜夔自度曲。
合:满。
(3)匆匆:形容时间过得飞快的样子。唐牟融《送客之杭》诗:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。