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读书要三到

明代 / 天然

城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"


读书要三到拼音解释:

cheng shang fan hua yan gu pi .duan bi qing yuan ti yu si .cheng xing bai niao xia ye xi .
.hua zao diao shan jin bi cai .yuan yang die cui mian qing ai .bian zhu ying li zui chun ting .
ta ri qin peng ying da xiao .shi zhi shu jian shi wu duan ..
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
mei sui zou qi shi .suo fei ru yun tun .wu wen gu sheng wang .xiu de lai yuan ren .
si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
jing yang lou xia hua dian jing .xuan wu hu bian jin xiu qi .
de fei zuo yong zhe .chi chi dai chuai zhi .ji wei hao jie bei .si hai fang shao zhi .
jiang nan jiang bei duo li bie .ren bao nian nian liang di chou ..
nan wen kai yuan xiang qian shi .yi xi you ren wei xiao gong ..

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把(ba)脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方(fang),便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水(shui)的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
老百姓从此没有哀叹处。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空(kong)碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;

注释
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
⑶销:消散。亦可作“消”。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。

赏析

  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦(shou)。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在(lun zai)肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括(gai kuo)为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二(di er)章的解释中看得更加清楚。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句(ju ju)语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽(liang shuang)及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

天然( 明代 )

收录诗词 (5763)
简 介

天然 (739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。

菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 朱紫贵

当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
愿禀君子操,不敢先凋零。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"


童趣 / 叶俊杰

远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


县令挽纤 / 宋伯仁

他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.


百字令·半堤花雨 / 李端临

扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。


吴楚歌 / 范周

经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"


秋怀 / 王绍宗

石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。


晓过鸳湖 / 吴敦常

"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"


咏湖中雁 / 袁仲素

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。


若石之死 / 戈溥

外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。


题武关 / 晁端佐

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"