七月二十九日崇让宅宴作
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。"
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
仙人来往行无迹，石径春风长绿苔。"
七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:
yi pian cai zhou qing cao se .ri xi pu zai gu tai bian ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
..su seng fang ..jian .shi shi ....
zi li jun ma shen qing jian .de xiang xi bian jin zu xing ..
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
zhao se duo chou qu .qin jia zu yan zhuang .jiang tan yuan xiang yi .chun meng bu sheng chang ..
han deng yang xiao yan .zhong wu jing chun yu .ying xiang yuan xing ren .lu feng ni ning zu .
.chu men feng gu you .yi fu man chen ai .sui yue bu ke wen .shan chuan he chu lai .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
xian ren lai wang xing wu ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
译文及注释
译文
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入(ru)四周的帐幕中。
希望思念的人(ren)儿多多采集，小小红豆引人《相思》王维 古诗。
《落花落》王勃 古诗了下来(lai)，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
天色已晚，江(jiang)边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门(men)，此时一轮明月刚刚升起。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
天空将降(jiang)瑞雪，湖面上阴云密布(bu)；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
注释
③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
针药：针刺和药物。
（47）贯朽——指国库里的钱堆得太久，连串钱的绳子都朽烂了，表示国库充裕。贯，串钱的绳子。
何：为什么。
（20）出入：融会贯通，深入浅出。
③傍：依靠。
赏析
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测(tui ce)，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解(jie)》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们(ren men)常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人(tong ren)剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测(tui ce)，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解(jie)》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们(ren men)常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人(tong ren)剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
黄宏( 魏晋 )
收录诗词 (8429) 首
简 介
黄宏 黄宏，字子约，号己斋，黄岩（今属浙江）人。超然从子。博学善词赋。元初，有以史才荐者，不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》，已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。
项羽之死
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
"惆怅流水时，萧条背城路。离人出古亭，嘶马入寒树。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。"
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
云中至日
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
田园空有处，兄弟未成人。毛义心长苦，袁安家转贫。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。"
"祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主，
土梗乃虚论，康庄有逸轨。谷成一编书，谈笑佐天子。"
山中砖塔闭，松下影堂新。恨不生前识，今朝礼画身。
江城子·前瞻马耳九仙山
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
李郭应时望，王杨入幕频。从容丞相阁，知忆故园春。"
家人各望归，岂知长不来。"
因声远报浮丘子，不奏登封时不容。"
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。"
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。"
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
"桥边足离别，终日为悲辛。登桥因叹逝，却羡别离人。
咏怀古迹五首·其四
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
素业且无负，青冥殊未迟。南桥天气好，脉脉一相思。"
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
报任安书(节选)
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
近来行到门前少，趁暖闲眠似病人。"
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。"
劳劳亭
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
晚菊临杯思，寒山满郡愁。故关非内地，一为汉家羞。"
洛阳家家学胡乐。"
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
内兄蕴遐心，嘉遁性所便。不能栖枳棘，且复探云泉。
生查子·烟雨晚晴天
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
殷勤展心素，见新莫忘故。遥望孟门山，殷勤报君子。
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
女冠子·春山夜静
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
曾持两郡印，多比五侯家。继世新恩厚，从军旧国赊。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
曲江二首
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。"