送柴侍御
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
嗟嗟乎鄙夫。"
君今困泥滓，我亦坌尘垢。俗耳惊大言，逢人少开口。"
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
出阻望汝郡，大贤多招携。疲马恋旧秣，羁禽思故栖。
想君书罢时，南望劳所思。况我江上立，吟君怀我诗。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
文书自传道，不仗史笔垂。夫子固吾党，新恩释衔羁。
送柴侍御拼音解释:
ru nan chen ji wo wo ming .cheng tou gu jiao yin he ping .lu bang lao ren yi jiu shi .
jie jie hu bi fu ..
jun jin kun ni zi .wo yi ben chen gou .su er jing da yan .feng ren shao kai kou ..
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
chu zu wang ru jun .da xian duo zhao xie .pi ma lian jiu mo .ji qin si gu qi .
xiang jun shu ba shi .nan wang lao suo si .kuang wo jiang shang li .yin jun huai wo shi .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
zhong ren shang fei hua .zhi shi duo ji lei .yuan jun bao ci jie .tian yi dang cha wei .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
wen shu zi chuan dao .bu zhang shi bi chui .fu zi gu wu dang .xin en shi xian ji .
译文及注释
译文
她的(de)纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了(liao)刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用(yong)一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我(wo)每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什(shi)么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
雄鸠(jiu)叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦(she)免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵(zhen)势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
注释
⑤九重围：形容多层的围困。
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
（43）尚书：皇帝左右掌管文书章奏的官。
（33）酒榷：政府对酒实行专卖。
210、崦嵫（yān zī）：神话中日所入之山。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》：“周侯中坐而叹日：风景不殊，正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异：指西晋灭亡，晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝，山河已经改变。周颧，字伯仁，汝南安城即今河南省原武县东南人，官至尚书仆射，其父浚平吴有功封成武侯，颛袭父爵，人称周侯。后被王敦所害。
⑶孟昶：五代时蜀国君主，在位三十一年，后国亡降宋，深知音律，善填词。
（19）折：用刀折骨。
赏析
这是否一首怨(shou yuan)诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记(li ji)·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七(gong qi)十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿(you lv)珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的(zhu de)悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟(gui chi)。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中(se zhong)勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记(li ji)·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七(gong qi)十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿(you lv)珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的(zhu de)悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟(gui chi)。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中(se zhong)勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
创作背景
根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
晁采( 金朝 )
收录诗词 (7346) 首
简 介
晁采 晁采，小字试莺，大历时人。少与邻生文茂约为伉俪。茂时寄诗通情，采以莲子达意，坠一盆中。逾旬，开花结缔。茂以报采。母得其情，叹曰：才子佳人，自应有此。遂以采归冒。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
血流何滂滂。谲险万万党，架构何可当。眯目衅成就，
泉归沧海近，树入楚山长。荣贱俱为累，相期在故乡。"
开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峰里，樵人见亦疏。"
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
入洞题松过，看花选石眠。避喧长汩没，逢胜即留连。
单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。"
忆秦娥·烧灯节
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
易时不易性，改邑不改名。定如拱北极，莹若烧玉英。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯。"
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。"
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。"
何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
吾其告先师，六义今还全。"
君马黄
"清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
朝过宜春口，极北缺堤障。夜缆巴陵洲，丛芮才可傍。
舞衣施尽馀香在，今日花前学诵经。
"郊原飞雨至，城阙湿云埋。迸点时穿牖，浮沤欲上阶。
问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人，
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
与朱元思书
晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人临水别，隔陇长东西。"
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
"庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
"闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，
"草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
临江仙·夜归临皋
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
开凿随人化，幽阴为律暄。远移难得树，立变旧荒园。
夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。公然白日受贿赂，
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时，年过六十还枯藁。"
"秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。
如梦令·曾宴桃源深洞
兹游苦不数，再到遂经旬。萍盖污池净，藤笼老树新。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。
人间声价是文章。衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
中秋十六夜，魄圆天差晴。公既相邀留，坐语于阶楹。
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。"
"三年患眼今年校，免与风光便隔生。
登百丈峰二首
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭.已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
岂信车辙血，点点尽是农夫哭。刀兵残丧后，
"高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。
山城无别味，药草兼鱼果。时到绣衣人，同来石上坐。
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
沁园春·十万琼枝
南谢竟莫至，北宋当时珍。赜灵各自异，酌酒谁能均。
长得积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
"曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
马诗二十三首·其二十三
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
汉水晋山郭，襄阳白铜鞮.至今有遗爱，日暮人凄凄。"
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
二帝悬四目，四海生光辉。吾不遇二帝，滉漭不可知。
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。