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水仙子·西湖探梅

南北朝 / 邱庭树

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
yu zhong chang sheng bu si gen .zai ying yin po ji yang hun .xian jiao xuan mu gui li hu .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
yun wai san feng liang feng xue .jun shang kuang shan wo jiu ju .song luo pao zhi shi nian yu .

译文及注释

译文
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
有谁想到,我们碗中的(de)米饭,粒粒饱含着农民(min)的血汗?
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮(yin),酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是(shi)中午。
走长途的时间很(hen)紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
发式秀美有各种各样(yang),充满后宫熙熙攘攘。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离(li)开后,我将会有怎样的一番思念。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望(wang)眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
69.凌:超过。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
⑾青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。

赏析

  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以(yi)南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与(yu yu)李白逐出长安后的情况,何其相似。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非(jie fei)情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反(dui fan)侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

邱庭树( 南北朝 )

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简 介

邱庭树 邱庭树,字孟直,号醒兰,宛平人。干隆壬午举人,历官工科给事中。

朝中措·代谭德称作 / 余玉馨

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


虞美人·曲阑干外天如水 / 许斌

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 叶翥

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


小雅·苕之华 / 释善果

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


洗然弟竹亭 / 汪士深

"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


六州歌头·长淮望断 / 章衣萍

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 石孝友

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


寒夜 / 高翔

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 李冠

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 吴宜孙

"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"