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负薪行

宋代 / 金云卿

暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
桃源不我弃,庶可全天真。"
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。


负薪行拼音解释:

zan bo wang sun chou yi sheng .hao bang cui lou zhuang yue se .wang sui hong ye wu qiu sheng .
fen mao lie tu cai san shi .you ni hui tou du jin pao ..
qian li jian kang shuai cao wai .han hao shui shi yi zhao ming ..
cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
tao yuan bu wo qi .shu ke quan tian zhen ..
.yue qian da dui fu huai xi .cong ci zhong yuan xi gu pi .
bu si bian zhou diao yu zhe .mian jiang xin shi suan fu rong ..
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
.xiang er zhui jin gou .ri zhong xuan zhe ji .ying chuan shi du liu .xi da tong shi si .
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
zhi cao bu wei rui .huan gong mu ye ling .hen ru zhe zhong tu .zhong sui tian bu ping .
.wu yue si jun yi yi shang .bie jun tian wo bin bian shuang .

译文及注释

译文
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏(fu)着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫(jiao)旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向(xiang)到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争(zheng)强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱(tuo)。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互(hu)的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
槁(gǎo)暴(pù)

注释
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
①李陵:汉武帝命令将军李广利抗击匈奴,李陵率部出居延北千余里,以分单于兵。后李陵军被匈奴大军围困,兵败而降。
(15)伈(xǐn)伈:恐惧貌。睍(xiàn)睍:眯起眼睛看,喻胆怯。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
[2]壬戌:宋神宗元丰五年(1082),岁在壬戌。
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
35数:多次。

赏析

  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径(qi jing)。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了(shuo liao)一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物(shi wu)的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿(zhuan dun)挫,如吟如唱。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷(de kuang)士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲(yu bei)哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

金云卿( 宋代 )

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简 介

金云卿 新罗(今朝鲜南部)人。仕唐,为入新罗宣慰副使、兖州都督府司马。武宗会昌元年(841)为淄州长史。事迹见《旧唐书·新罗传》。《全唐诗逸》存诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

浣溪沙·和柳亚子先生 / 陈养元

"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"


菩萨蛮·秋闺 / 傅范淑

堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。


荷花 / 张嗣垣

掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"


南歌子·再用前韵 / 梁继善

道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。


长安秋夜 / 吴兰畹

鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。


河满子·正是破瓜年纪 / 傅扆

"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"


石壕吏 / 钱厚

"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


咏怀八十二首·其七十九 / 钱益

阳乌生子偶成数,丹凤养雏同此名。日日遥看机已静,
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。


白鹿洞二首·其一 / 沈君攸

"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。


秋怀十五首 / 释法骞

"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"