译文
你(ni)不(bu)用为新婚离别难过(guo)啊,要在战争中为国家多多出力;
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道(dao)草动风尘起,那安禄山小(xiao)子反了。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之(zhi)事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年(nian)一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
支离无趾,身残避难。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
注释
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
21.使:让。
讶:惊讶
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
(2)失:失群。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。