剔银灯·与欧阳公席上分题
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
.yi zhi yu jia chao jin que .bu yong shao lan wang yu jing .
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
ren chuan guo yun duo you ci .shui jian dang chu fan yu bei ..
he tang yan zhao xiao zhai xu .jing wu jie yi ru hua tu .
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
译文及注释
译文
木屐上那双不穿袜子的(de)脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
枣树也在它(ta)们中间，好像是嫫母对着西子。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧(ba)。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
抬眼(yan)看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
山中的气息与傍晚的景色十分(fen)好，有飞鸟，结着伴儿归来。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
注释
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
⑷钓人：钓鱼人。人：一作“矶”。
欹（qī）：倾斜。
⑹垂垂：渐渐。
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
（59）善驰突：长于骑射突击。
赏析
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责(ze)。诗句华美而含蓄，耐人寻味(xun wei)。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有(wan you)金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇(ming pian)。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表(li biao)明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责(ze)。诗句华美而含蓄，耐人寻味(xun wei)。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有(wan you)金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇(ming pian)。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表(li biao)明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
第三四句诗人宕开诗笔；从赞美友人诗思之清入手，进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说：难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨，原来他所居住的环境如此清冷幽静，不仅门对着潺潺溪流，仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢！末句妙语双关，既是友人居住环境的具体描绘，又是友人诗思诗境的比况形容，其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见，韦作构思之妙，于此可窥一斑。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
文天祥( 隋代 )
收录诗词 (8846) 首
简 介
文天祥 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
桂源铺
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
九日吴山宴集值雨次韵
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
"晓烟轻翠拂帘飞，黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日，
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
入竹藤似蛇，侵墙水成藓。幽鸟不识人，时来拂冠冕。
初夏游张园
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
尽泻判狂药，禁敲任浩歌。明朝与君后，争那玉山何。"
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
染翰穷高致，怀贤发至諴.不堪潘子鬓，愁促易髟髟。"
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
黄山道中
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
安公子·梦觉清宵半
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
清夜闻歌声，听之泪如雨。他人如何欢，我意又何苦。
"一树寒林外，何人此地栽。春光先自暖，阳艳暗相催。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
国风·郑风·子衿
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
齐国佐不辱命
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
马诗二十三首·其五
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
为说明年今日事，晋廷新拜黑头公。"
小弁谁能寄鹿胎。丽事肯教饶沈谢，谈微何必减宗雷。
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。"
"将军溢价买吴钩，要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转，
离思五首
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
"秋风团扇未惊心，笑看妆台落叶侵。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
周颂·敬之
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
"洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"