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自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友

金朝 / 马元驭

野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友拼音解释:

ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
lei di tai wen duan .quan lian shi an qiu .ruo neng shan xia zhi .sui wan yuan tong you ..
mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
.zhong ru san qian liang .jin cha shi er xing .du ta xin si huo .qi wo bin ru shuang .
.nan jing lu qiao ran .yi shi shu liu quan .yuan si han yun wai .yang fan shu yu qian .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
.hua nuan jiang cheng xie ri yin .ying ti xiu hu xiao yun shen .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
.le dao ci rong lu .an ju gui shui dong .de xian duo shi wai .zhi zu shao nian zhong .
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .

译文及注释

译文
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却(que)不(bu)知它已经转到这里来。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一(yi)样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
  昔者烈(lie)士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥(hui)舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。

注释
②却下:放下。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
45. 雨:下雨,动词。
(41)“数十年”句:公元前223年秦灭楚。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
③熏:熏陶,影响。
1.方山子:即陈慥,字季常。

赏析

  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的(chi de)句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天(ming tian)就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水(kong shui)共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领(neng ling)会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持(jian chi)着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

马元驭( 金朝 )

收录诗词 (1112)
简 介

马元驭 (1669—1722)江苏常熟人,字扶曦,字栖霞,又号天虞山人。眉子。善没骨花卉。性孝友。工诗,意境脱俗。

生查子·三尺龙泉剑 / 谢晦

眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,


光武帝临淄劳耿弇 / 梁崖

不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。


春宵 / 王日翚

闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"


喜怒哀乐未发 / 徐绍桢

多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。


南乡子·春闺 / 陈志魁

"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 悟开

"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。


敕勒歌 / 黄璧

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。


西江月·四壁空围恨玉 / 徐常

万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。


自遣 / 沈鑅

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。


木兰花慢·西湖送春 / 洪朴

城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。