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拟挽歌辞三首

唐代 / 秘演

"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


拟挽歌辞三首拼音解释:

.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .

译文及注释

译文
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听(ting)从家那边过来的(de)人。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨(yuan)恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶(die)也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对(dui)远方。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失(shi)在碧空的尽头,只看见(jian)一线长江,向邈(miao)远的天际奔流。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥(liao)一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
巫阳回答说:
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。

注释
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
[13]芟:割除。芜:荒草。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
③金仆姑:箭名。

赏析

  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们(ren men)常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异(cheng yi)域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀(xiong huai),并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程(guo cheng),将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶(yan e)高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅(ba mei)花的枝头画成下垂到地面了。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

秘演( 唐代 )

收录诗词 (5467)
简 介

秘演 释秘演,法号文惠,山东人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修赏识,后与石延年、苏舜钦、尹洙,欧阳修交。有诗三四百篇,大多散佚。事见《河南先生文集》卷五《浮图秘演诗集序》、《欧阳文忠公文集》卷四一《释秘演诗集序》。今录诗七首。

杏花天·咏汤 / 勾初灵

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


无衣 / 公羊利利

山水不移人自老,见却多少后生人。
近效宜六旬,远期三载阔。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


庐山瀑布 / 孝远刚

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。


更漏子·春夜阑 / 僧欣盂

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
唯此两何,杀人最多。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


咏怀古迹五首·其四 / 频辛卯

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"


好事近·湘舟有作 / 开庚辰

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


梦武昌 / 焦醉冬

别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


饮酒·十三 / 娄沛凝

风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
苎萝生碧烟。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


九日吴山宴集值雨次韵 / 巫马真

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


谢池春·壮岁从戎 / 绍甲辰

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。