春夜喜雨
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
独为高怀谁和继，掾曹同处桂同攀。"
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸。
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
以下见《海录碎事》）
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
"倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，
顺美皇恩洽，扶颠国步宁。禹谟推掌诰，汤网属司刑。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
春夜喜雨拼音解释:
bai xing zai zhi .zu sun zuo shi .zhao shi jue hou ..
du wei gao huai shui he ji .yuan cao tong chu gui tong pan ..
.tong ren ban nian bie .yi bie ji lai yin .lai you bie shi wen .xiang si shi yi yin .
ji shu chang xu ru meng zhi .shi zai dian ting lian bu wu .liang lai yong shu fu pi lei .
yong an gong shou zhao .chou bi yi chen si .hua di gan kun zai .ru hao sheng fu zhi .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
.nian guang zi gan yi cuo tuo .qi lu dong xi jing ruo he .chuang wai yu lai shan se jin .
.yi lan chou li du pai huai .yu fu can fei song yu cai .man zuo shan guang yao jian ji .
shun mei huang en qia .fu dian guo bu ning .yu mo tui zhang gao .tang wang shu si xing .
huang he sha bian yi shao liu .yi de yuan hun zhong bao zhu .a tong gao yi zhen heng qiu .
wu tong mo geng fan qing lu .gu he cong lai bu de mian ..
译文及注释
译文
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大(da)雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺(tiao)望故乡！
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻(che)夜。河中，彩楫画肪(fang)闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉(jue)。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
“吴子派札来（鲁国）访问。”
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
（齐宣(xuan)王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
注释
盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”
（15）浚谷：深谷。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑷别：告别。
⑺朝夕：时时，经常。
⑵危冠：高冠。楚宫妆：即南方贵族妇女式样的打扮。
赏析
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特(jie te)点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为(yin wei)运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说(shuo)“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山(ba shan)间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性(fang xing)格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为(yin wei)运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说(shuo)“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山(ba shan)间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性(fang xing)格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
邓乃溥( 明代 )
收录诗词 (8287) 首
简 介
邓乃溥 邓乃溥，字毓泉，号渊如，晚号浊濯老人，清无锡人。国子生。入赀为广西河池州同，调湖北沔阳州同，署沔阳州事。多惠政。筑堤数十里，民立生祠以报。事母以孝闻。殚精书史，工诗词。其妻缪珠荪亦工诗词。
春怨 / 伊州歌
浓艳香露里，美人青镜中。南楼未归客，一夕练塘东。"
"祝融绝顶万馀层，策杖攀萝步步登。
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
醉落魄·席上呈元素
"三道狼烟过碛来，受降城上探旗开。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木，兰芽出土吴江曲。
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。
"清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
宿江边阁 / 后西阁
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
会须携手乘鸾去，箫史楼台在玉京。"
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
衰柳摇边吹，寒云冒古城。西游还献赋，应许托平生。"
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
送陆鸿渐栖霞寺采茶
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
"柳弱湖堤曲，篱疏水巷深。酒阑初促席，歌罢欲分襟。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
"樯似邓林江拍天，越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓，
门列晴峰色，堂开古木阴。何因驻清听，惟恐日西沉。"
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
晚桃花
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
尘缨未濯今如此，野水无情处处流。"
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
杂诗三首 / 杂咏三首
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
"江上修持积岁年，滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲，
早春
公子骅骝往何处，绿阴堪系紫游缰。
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
"楼上华筵日日开，眼前人事只堪哀。征车自入红尘去，
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
"高高丹桂枝，袅袅女萝衣。密叶浮云过，幽阴暮鸟归。
"暗滩水落涨虚沙，滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳，
游丝荡平绿，明灭时相续。白马金络头，东风故城曲。
逢侠者
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
粉垛收丹采，金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵，扬觯辱弯弧。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
"垂钓京江欲白头，江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚，
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。"
西江夜行
春立穷冬后，阳生旧物初。叶多庭不扫，根在径新锄。
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
漫成一绝
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。"
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
有客将谁托，无媒窃自怜。抑扬中散曲，漂泊孝廉船。
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，