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美女篇

清代 / 石麟之

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


美女篇拼音解释:

shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
.chun ri chun feng zhi .yang he si bu jun .bing shen kong yi lao .chou bin bu zhi chun .

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫(fu)妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落(luo)。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做(zuo)官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四(si)十二年历史中的是是非非,以此作为天下(xia)人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫(hao)厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒(sa)满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
万古都有这景象。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释
198. 譬若:好像。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
南阳:东汉郡名。即今河南省南阳市。
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。

赏析

  “安得广厦千万间(jian),大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人(shi ren)从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四(li si)、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的(zhen de)是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

石麟之( 清代 )

收录诗词 (7993)
简 介

石麟之 石麟之,越州新昌(今属浙江)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清雍正《浙江通志》卷一二三)。神宗元丰中,通判寿州(《续会稽掇英集》卷四)。哲宗元祐元年(一○八六),知海州(《续资治通鉴长编》卷三七○)。六年,为开封府推官(同上书卷四五四)。

渑池 / 丁信

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


东城 / 陶安

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


秋闺思二首 / 魏泰

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
姜师度,更移向南三五步。


骢马 / 李兟

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
卖却猫儿相报赏。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


东方之日 / 钱旭东

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
呜唿主人,为吾宝之。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


招隐士 / 刘太真

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


喜见外弟又言别 / 洪昇

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


李凭箜篌引 / 赵今燕

三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


少年中国说 / 李以龄

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。


夜泉 / 陆睿

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。