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行香子·丹阳寄述古

金朝 / 秦昌焯

六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
花留身住越,月递梦还秦。"
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

liu he mang mang jie han tu .ci shen wu chu ku tian heng ..
.jiong fu lai hong ji .xie cui bie yan gao .yi han xiu can dan .geng yuan shang hu hao .
xie gong tai shang zai .tao ling liu qian shuai .chen wai nan xiang xu .ren jian gui ji yi .
.hai jie shan yi sui yue shen .fen ming qi de shi ren xin .yan hui tu hen shao cheng gu .
yuan niao ke zhi seng ke hui .ci xin chang si you xiang yan ..
mian re jiao diao hu deng zhi .qing yun biao zhu bai yun ya .yi bai ba ju zai bei ye .
hua liu shen zhu yue .yue di meng huan qin ..
ruo wu pan gui fen .zhi shi wo yun xiu .quan shu yi wei bie .yi xi san shi qiu ..
yi ye lin shuang ye jin hong .shan die chu tian yun ya sai .lang yao wu yuan shui lian kong .
fen fu jiang jun zhi chang cai .zhao jiu niao kong ying zhan qi .liu san ren gui fu mu lai .
.bie kai chi guan bei shan yin .jin de you qi wu wai xin .zhu se fu yun lian yue si .
jin ye yue ming he chu su .jiu yi yun jin bi can cha ..
shu guo di xi ji .wu men tian yi ya .qing zhou lan xia qu .dian dian ru xiang xia .
.nan shan pi shi han ye zhong .yi jiao bu dong pi lan feng .
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
.lei ma xing chi chi .wan tong qu wo yuan .shi shi yi hui gu .bu jue bai ri wan .
wu ling nian shao qi ta zui .xiao ba hua qian chu hua qun ..

译文及注释

译文
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
唉呀呀!多么高峻(jun)伟岸!
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字(zi)字都是愁。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧(ba)。家中的玉楼里,有人在想我。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了(liao)多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌(di)鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担(dan)心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
徘徊不定时光忽已久,白露渐(jian)渐浸湿我衣裳。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。

注释
41.其:岂,难道。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑻只恁(nèn):只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》:“万札千书只恁休,且进杯中物。”厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⑵章台:汉长安中街名,在陕西长安故城西南,见《汉书·张敞传》,是繁华的地方,后来每借称妓院所在。六朝、唐人已用其事与杨柳相连。如费昶《和萧记事春旦有所思》:“杨柳何时归,袅袅复依依,已映章台陌,复扫长门扉。”崔国辅《少年行》:“章台折杨柳。”《古今诗话》:“汉张敞为京兆尹,走马章台街。街有柳,终唐世曰章台柳。”故杜诗云:“京兆空柳色。”(《古今图书集成·草木典》卷二六七柳部引)。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
⑾暮:傍晚。

赏析

  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传(qu chuan)出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一(zai yi)起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒(tou die)自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古(qi gu)“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

秦昌焯( 金朝 )

收录诗词 (5874)
简 介

秦昌焯 秦昌焯(1807-1865),字尔翼,号雪樵。清无锡人。湘文子,昌煜弟。能诗。有《微云楼诗集》5卷。

清江引·立春 / 纳喇高潮

"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。


酒泉子·花映柳条 / 潭尔珍

钧天虽许人间听,阊阖门多梦自迷。"
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。


五代史宦官传序 / 和凌山

佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。


游终南山 / 乙玄黓

蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
旧好盟还在,中枢策屡遵。苍黄传国玺,违远属车尘。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,


魏王堤 / 妫念露

"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。


别范安成 / 宗政金伟

顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
菖蒲花可贵,只为人难见。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"


衡阳与梦得分路赠别 / 张廖鸟

宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。
"条绿似垂缨,离筵日照轻。向人虽有态,伤我为无情。


逢雪宿芙蓉山主人 / 南门婷

"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 东方英

"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。


县令挽纤 / 申屠春凤

"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。