首页 古诗词 清明即事

清明即事

南北朝 / 李育

长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"


清明即事拼音解释:

chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
shan chuan yi yu .feng yue tong tian .ji zhu fo zi .gong jie lai yuan .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..

译文及注释

译文
仿佛与谷口的郑子(zi)真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满(man)目尘埃。
若此刻暂能停雨见晴天,这(zhe)就已是我无上的祈求。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎(hu)口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
分清先后施政行善。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税(shui)。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?

注释
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
箔:帘子。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。

赏析

  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨(wen xin)、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒(yao mao)出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋(zhi jin)代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特(de te)殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象(yu xiang)外的远致。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律(zuo lv)诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

李育( 南北朝 )

收录诗词 (3562)
简 介

李育 (1020—1069)宋吴人,字仲蒙。仁宗皇祐元年进士。性高简,善为诗,尝作《飞骑桥》一诗,为时所脍炙。因官不甚显,故人鲜知其名。

读山海经十三首·其四 / 于休烈

"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


阿房宫赋 / 王无咎

器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼


徐文长传 / 郑遂初

松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。


抽思 / 陈紫婉

可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 雷周辅

往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


思吴江歌 / 方信孺

"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 赵崇鉘

首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,


汉寿城春望 / 护国

当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


逍遥游(节选) / 廖大圭

"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。


喜雨亭记 / 吉明

不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。