富人之子
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。"
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，
更惜忘形友，频年失志同。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
富人之子拼音解释:
.cao ge chai fei xing san ju .lang fan jiang hei yu fei chu .
qian shi shi guo .ru wang zhe duo .yu si bu wu .dang ru zhi he ..
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
meng hu wo zai an .jiao chi chu wu hen .wang zi zi ai xi .lao fu kun shi gen .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
译文及注释
译文
自古以来圣贤的(de)(de)人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又(you)正直的人呢?其十三
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵(ling)苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
好似龙吟虎啸同时都爆(bao)发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
长庆三年八月十三日记。
岭猿(yuan)越鸟的鸣叫声，本(ben)来会使北人听了(liao)哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
车队走走停停，西出长安才百余里。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海(hai)，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
注释
⑻贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。
（40）役： 役使
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
(27)惮(dan)：怕。
（7）罪罟（gǔ）：指法网。罟，网；罪，捕鱼竹网。二字并列，犹云网罟。
⑷风定：风停。
赏析
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释(jie shi)为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯(zhu hou)外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况(zi kuang)，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定(gui ding)的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
此诗写景层层铺设，淡墨白描，新颖有致而明白如话；其情则寄寓在景物描写中，又涵咏在尾联之点题中，而使人读之有味，味之有趣，得到了轻松愉悦的美感享受。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯(zhu hou)外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况(zi kuang)，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
“只言”以下四句，紧接“宁堪作吏风尘下”，加以申述发挥，感情转向深沉，音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志：“举头望君门，屈指取公卿，”（《别韦参军》）到《封丘作》高适 古诗县尉，乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲，哪知道一进公门，便是自投罗网，种种令人厌烦的公事，都有规定(gui ding)的章程和期限，约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪，这对高适是莫大的屈辱，不能不“心欲碎”，“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守，也反映了当时政治的腐朽黑暗，对仗工整，情感激烈。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
最后六句，前两句先说人有宝刀，但悬之壁间无以为用，不能以之除害，宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈，寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇，完成国家统一，在政治上有所作为：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”（《南园十三首》其五），但却遭到小人的排挤，沉沦下僚，前进无路，报国无门，这种理想与现实的矛盾，在他热情的心里进发出愤怒的火花：“忧眠枕剑匣”，“壮年抱羁恨，梦泣生白头！”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口，官家虽然限期捕虎，但只不过是虚张声势的具文，官吏极怕“猛虎”，不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨，陈述人民在官家对虎无能为力，一味退避的形势下受害之深重，然后引到“吏不敢听”，指出他们不敢听官司之期限，创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者，后者写以官家为代表的统治者，它们交织在一起显示出诗人正面现实，异常沉痛的心情。
创作背景
黄庭坚一生政治上不得意，所以常有弃官归隐的念头，而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡，今又同事，这首赠诗就因两人关系较亲密，故题头冠一“戏”字，也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。
柳拱辰( 魏晋 )
收录诗词 (7599) 首
简 介
柳拱辰 柳拱辰，字昭昭，武陵（今湖南常德）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士。通判鄂、岳州。至和二年（一○五五），以尚书职方员外郎知永州。事见清同治《武陵县志》卷三五。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
回风片雨谢时人。"
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
君游早晚还，勿久风尘间。此别未远别，秋期到仙山。"
摄生固如此，履道当不朽。未能太玄同，愿亦天地久。
浣溪沙·半夜银山上积苏
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
妙誉期元宰，殊恩且列卿。几时回节钺，戮力扫欃枪。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
开州入夏知凉冷，不似云安毒热新。"
"草深那可访，地久阻相传。散漫三秋雨，疏芜万里烟。
想是悠悠云，可契去留躅。"
忆秦娥·梅谢了
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
"管磬升，坛芗集。上公进，嘉币执。信以通，僾如及。
"往岁衣褐见，受服金马门。拟将忠与贞，来酬主人恩。
少壮乐难得，岁寒心匪他。气缠霜匣满，冰置玉壶多。
由六合兮，根底嬴嬴。"
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
夏日山中
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
思免物累牵，敢令道机退。瞒然诵佳句，持此秋兰佩。"
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
竹宫时望拜，桂馆或求仙。姹女临波日，神光照夜年。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
出塞词
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
子鱼论战
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
旧好何由展，新诗更忆听。别来头并白，相见眼终青。
伊人今独步，逸思能间发。永怀掩风骚，千载常矻矻.
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
蝶恋花·从汀州向长沙
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
"往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。"
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。"
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
过融上人兰若
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。
虎气必腾踔，龙身宁久藏。风尘苦未息，持汝奉明王。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色。
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
濩然得所。凡二章，章四句）
种树郭橐驼传
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高，春楼把酒送车螯。
我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
秋江送别二首
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
"能清谢脁思，暂下承明庐。远山新水下，寒皋微雨馀。
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
"之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。
出门望终古，独立悲且歌。忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。
"避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。