译文
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台(tai)榭,秋千影随水波荡漾不伍(wu)。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野(ye)宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟(jin)上沽惹着片片落红、点点飞絮。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠(chang)的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
北行来到回水之地,一起饿死(si)何乐可为?
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛(meng)虎,送穷之鱼去喂长鲸。
那是羞红的芍药
魂啊不要去南方!
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅(mei)花欺雪傲霜绽开。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
过去的去了
注释
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
④不及:不如。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
⑥逆:迎。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”