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鹧鸪天·杨柳东塘细水流

南北朝 / 毕际有

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流拼音解释:

.shen guan si gong li .duo shi shu wei tang .li xuan tai ting jiu .lai xi di ye chang .
chun wu sheng chu guo .gu shu guo sui chao .lai you dong chuang ke .chi tang mian ji liao ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
yi ling chun ying bian .yang tai yu yu shou .zhu ren qing wei jin .gao jia shao yan liu ..
.yuan bie zhou zhong jiang shan mu .jun xing ju shou yan cheng lu .
xi ri xiao shao you .si ren cai cheng tong .shu ci mu kong men .ru shi xi shang gong .
jing ran huang zhen men .jiu zhi ruo you wu .ling guang wei xie mie .qian zai zhi yang mu ..
.guan shu wei dong jing .cheng chi qi bei chen .xian ge tai ping ri .gong le jian yin chun .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
bian shu xiao xiao bu jue chun .tian shan mo mo chang fei xue .yu li zhen jie sai yun ping .
tian wen xuan rui se .sheng jiu fan hua yin .za da xuan xiao gu .huan yu qia jin shen .

译文及注释

译文
我虽遇上(shang)好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
一直(zhi)没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
在天愿为比翼双飞鸟,在地(di)愿为并生连理枝。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
攀上日观峰,凭栏望东海。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰(shi)那高高的殿堂。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十(shi)六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言(yan)犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。

注释
12.画省:指尚书省。
⒂稳暖:安稳和暖。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
⑴行香子:词牌名,又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香,调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格,六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
宁:难道。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。

赏析

  诗中“子规(zi gui)”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办(ting ban)嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用(shi yong),并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而(ran er)凝重的风格。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立(du li)存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

毕际有( 南北朝 )

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简 介

毕际有 毕际有(1623-1693),字载积,号存吾,生于明天启三年(1623)。他是明末户部尚书毕自严的仲子,其长兄名际壮,早逝;三弟名际孚,没有入仕。清顺治二年(1645),毕际有考中拔贡,顺治十三年(1656)任山西稷山知县。有《存吾草》。

沁园春·读史记有感 / 景强圉

北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。


清平乐·会昌 / 圣青曼

"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 甲己未

春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 山霍

"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
不见心尚密,况当相见时。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


敢问夫子恶乎长 / 玉岚

扬于王庭,允焯其休。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"


一剪梅·中秋无月 / 蒲凌寒

鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。


书项王庙壁 / 赖锐智

"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。


金错刀行 / 西门小汐

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
嗟余无道骨,发我入太行。"
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。


池上二绝 / 藤千凡

用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。


点绛唇·县斋愁坐作 / 赫连长帅

驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。