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织妇叹

清代 / 张孝祥

今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"


织妇叹拼音解释:

jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ni kong zhi ..
hua bing shang shu bu jiu ji .bai ri hui tou kan you wan .qing yun ju zu nie he chi .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..
.xiao feng mo jin yan zhi ke .ye yu cui cheng shu jin ji .
shang shan xian bi zhong .ba jian tan yi sheng .gong yi jin ru ci .deng tan dao ji xing ..
xiang xin sui wan shui .ke lu guo lu feng .zhong xi jun cai qi .he wei zhi suo cong ..
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
lv yi chun zhuo zu .jing ke chao shu chi .rao qi zi lin you .fu lian bai niao qi .
nan xuan ye chong zhi yi cu .bei you fei e rao can zhu .zhi yan zhong kou shuo qian jin .
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..

译文及注释

译文
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的(de)蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着(zhuo)清爽的风。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这(zhe)儿你把隐居的生活想往。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是(shi)洁白如锦的羽毛。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
其二
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
但诸(zhu)峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景(jing)物呢!
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
豆子和豆秸本来是同(tong)一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅(guo)里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
魂魄归来吧!
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们(men)的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
凤翘:古代女子凤形的头饰。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
70.徼幸:同"侥幸"。
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。

赏析

  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着(jie zhuo)隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其(fen qi)智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情(de qing)绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
其二
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用(bu yong)“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

张孝祥( 清代 )

收录诗词 (1239)
简 介

张孝祥 张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。着有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”

蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 朱又青

"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 宰父倩

"三十年前此院游,木兰花发院新修。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 丛慕春

祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,


美人对月 / 图门甲子

惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 水冰薇

忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
梁园应有兴,何不召邹生。"
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。


昼夜乐·冬 / 池困顿

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"


七律·和柳亚子先生 / 公西殿章

"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"宫鸦叫赤光,潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘,


子鱼论战 / 公羊冰双

"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 乌孙润兴

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。


渔父·收却纶竿落照红 / 盖丑

"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"