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泰州海陵县主簿许君墓志铭

元代 / 莫志忠

顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
.chu su wu hou wan .meng dong cai you shuang .zao nong ban hua shi .xi shui han feng liang .
.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
wen shuo feng qing jin li zai .zhi ru chu po cai zhou shi ..
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
tou ying deng geng geng .long guang yue shen shen .zhong you gu mian ke .qiu liang sheng ye qin .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
ma fei kuai xing zou .ji chang neng ge wu .san nian wu sui jian .yi wen huan yi zhu .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .

译文及注释

译文
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞(cheng)的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁(yan)悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
长期以来两家关系就(jiu)很好,彼此相知亲密无间。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍(ji)一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺(si)心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友(you),虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;

注释
[伯固]苏坚,字伯固。
(4)厌:满足。
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。

赏析

  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的(lang de)生活。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关(guan)。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  透过第一首诗典型(dian xing)化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家(quan jia)人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言(wu yan)几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏(de jian)言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

莫志忠( 元代 )

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简 介

莫志忠 莫志忠,字行恕。封川(今广东封开县)人。明太祖洪武二十三年(一三九○)举人。任瑞州府教授,后升佐丞。明方尚祖修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一八有传。

齐天乐·中秋宿真定驿 / 公西丹丹

翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。


冬夜书怀 / 邸戊寅

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。


妾薄命行·其二 / 申屠景红

"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 宗政连明

起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。


天净沙·秋 / 长志强

我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,


南轩松 / 左丘嫚

偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"


送蜀客 / 公孙雪

"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。


高唐赋 / 仰含真

露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。


咏落梅 / 图门旭彬

"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 张廖志

风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,