国风·郑风·羔裘
"弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
"却忆书斋值晚晴，挽枝闲啸激蝉清。
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多，况兼职禄霜峨峨。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
国风·郑风·羔裘拼音解释:
.nong xi zhong ri dao huang hun .zhao shu qiu lai bai fa gen .
chong wen guan li dan shuang hou .wu xian hong li yi xiao shu ..
.lian wai xin yi ding yi kai .kai shi mo fang yan yang hui .
.shui jia shao nv zi qian jin .sheng xiang ren jian zhu chu xun .
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
.ting tai la yue shi .song zhu jian zhen zi .lin ji yan cang ri .feng chui shui he chi .
hu ran zou pei zhuan cheng yin .zhuan cheng feng ru yi bei duo .kuang jian zhi lu shuang e e .
yao wang shu lou tian yu xiao .man cheng dong gu bai yun fei ..
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
.zuo mian jiang shang lou .wu ma ci xiao chou .shu tui qian shan xue .feng lai wan mu qiu .
译文及注释
译文
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是(shi)我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外(wai)面回来，在妻妾面前大耍威风。
我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
（齐宣王）说：“楚国(guo)会胜。”
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
魂啊不要去南方！
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心(xin)(xin)裂，声音嘶哑。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
清晨，朝霞满(man)天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚(yi)高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
注释
里：乡。
⑵石竹：花草名。
19.干：接触。按：《文选》李善注引孔安国《尚书传》曰：“干，犯也。”
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
⑥淑：浦，水边。
⑶方花石础，刻花的方石础。础，柱脚石。古有“月晕而风，础润而雨”之语。楹，堂屋前部的柱子。
⑩治：同“制”，造，作。
赏析
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路(sha lu)途遥远，归雁也不能传递几封信。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样(zhe yang)，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就(xiang jiu)越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆(da si)地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对(wei dui)方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路(sha lu)途遥远，归雁也不能传递几封信。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样(zhe yang)，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就(xiang jiu)越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆(da si)地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对(wei dui)方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
创作背景
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
曹伯启( 两汉 )
收录诗词 (5984) 首
简 介
曹伯启 曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。着有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
御带花·青春何处风光好
圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦，期君不至更沈忧。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"闭门池馆静，云访紫芝翁。零落槿花雨，参差荷叶风。
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
夜半乐·艳阳天气
汀洲延夕照，枫叶坠寒波。应使同渔者，生涯许钓歌。"
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。"
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
野色
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"商洛转江濆，一杯聊送君。剑愁龙失伴，琴怨鹤离群。
华凝衣有露，静极树无风。若向湘江见，湘江彻底空。"
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
归朝欢·别岸扁舟三两只
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
"长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
"贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
"心知受恩地，到此亦裴回。上路移时立，中轩隔宿来。
"白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
啸槛鱼惊后，眠窗鹤语间。何须说庐阜，深处更跻攀。"
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
"晴河万里色如刀，处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓，
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐，入篱沙濑碧流天。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
采桑子·海天谁放冰轮满
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
"池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
绿头江鸭眠沙草。"
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
送穷文
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。"
"晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
"镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
白鹿洞二首·其一
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽，一蝉何事引秋来。
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
身闲甘旨下，白发太平人。
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。"
天净沙·秋思
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
"衰散相逢洛水边，却思同在紫薇天。
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
文字波中去不还，物情初与是非闲。
鬓轻全作影，嚬浅未成眉。莫信张公子，窗间断暗期。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"