上西平·送陈舍人
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
"捧月三更断，藏星七夕明。才闻飘迥路，旋见隔重城。
"松下山前一径通，烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨，
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
上西平·送陈舍人拼音解释:
xu zhong shi ya ju ling bo .dou chu zha jing yu sou yi .luo yan shi yue xiang bi kui .
jin ri feng jun bei chou chang .guan ying han xin jin feng hou ..
.peng yue san geng duan .cang xing qi xi ming .cai wen piao jiong lu .xuan jian ge zhong cheng .
.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
you hun ying dao shu .xiao jie qi jing xian .shen mei you he zui .yi fen ye huo ran ..
miao qian yi you shang shan lu .bu xue lao weng ge zi zhi ..
sui yan qiong bei hai yun zhong .shu guo dang shi shi bu tong .
xing yin que xiao gong che yi .ye fa xing chi ban bu feng ..
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..
译文及注释
译文
我不会(hui)责怪你回来(lai)迟了，你千万不要到临邛那里去。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的(de)金环是(shi)日月的光辉镀染。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
我居在(zai)高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相(xiang)见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
注释
（49）汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
78.遗风：千里马名。骐：野兽名，似马。
2．同儿辈赋句：和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
⑹峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
（75）别唱：另唱。
⑸盎（àng）：大腹小口的陶器。
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
赏析
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
二人物形象
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃，据《史记·周本纪》的解释，正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃，才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次，后稷被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次，后稷被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难，终于哇哇哭出了声，声音洪亮有力，回荡在整条大路上，预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么，对于后稷遭弃这一弃子之谜，历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生，刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说，首先由马融提出。此后，苏洵持难产说，朱熹持易生说，王夫之持避乱说，臧琳持早产说，胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发，各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题，一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗，这种做法名为“暴露法”（Infantexposure），弃子传说则是这种习俗遗迹的反映，弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的，诞生是担负神圣使命的英雄（具有神性）最初所必经的通过仪式，他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式：一、婴幼期被遗弃；二、被援救并成长为杰出人物；三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事，自然也不例外。这一章除了叙事神奇外，笔法也可圈可点，对此前人也有所会心，孙鑛说：“不说人收，却只说鸟去，固蕴藉有致。”俞樾说：“初不言其弃之由，而卒曰‘后稷呱矣’，盖设其文于前，而著其义于后，此正古人文字之奇。”（均见陈子展《诗经直解》引）
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏(ran ping)障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑(ci jian)上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻(bing gong)打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章(can zhang)剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
二人物形象
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃，据《史记·周本纪》的解释，正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃，才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次，后稷被扔在小巷里，结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次，后稷被扔进了大树林，结果正巧有樵夫来砍柴，将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上，结果天上飞来只大鸟，用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难，终于哇哇哭出了声，声音洪亮有力，回荡在整条大路上，预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么，对于后稷遭弃这一弃子之谜，历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生，刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说，首先由马融提出。此后，苏洵持难产说，朱熹持易生说，王夫之持避乱说，臧琳持早产说，胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发，各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题，一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗，这种做法名为“暴露法”（Infantexposure），弃子传说则是这种习俗遗迹的反映，弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的，诞生是担负神圣使命的英雄（具有神性）最初所必经的通过仪式，他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式：一、婴幼期被遗弃；二、被援救并成长为杰出人物；三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事，自然也不例外。这一章除了叙事神奇外，笔法也可圈可点，对此前人也有所会心，孙鑛说：“不说人收，却只说鸟去，固蕴藉有致。”俞樾说：“初不言其弃之由，而卒曰‘后稷呱矣’，盖设其文于前，而著其义于后，此正古人文字之奇。”（均见陈子展《诗经直解》引）
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏(ran ping)障。诗人很想到阴山那边去看看，但见那起伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑(ci jian)上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻(bing gong)打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章(can zhang)剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
龚诩( 先秦 )
收录诗词 (5866) 首
简 介
龚诩 龚诩（1381～1469）明代学者。一名翊，字大章，号纯庵，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。建文时为金川门卒，燕兵至，恸哭遁归，隐居授徒，后周忱巡抚江南，两荐为学官，坚辞，有《野古集》。
上书谏猎
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。"
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
北阙虚延望，西林久见思。川流寒水急，云返故山迟。
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
粉壁正荡水，缃帏初卷灯。倾城惟待笑，要裂几多缯。"
欲收棋子醉，竟把钓车眠。谢脁真堪忆，多才不忌前。"
卷帘花影里，倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆，滩声杂管弦。
题长安壁主人
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白，晓霞先染绣衣红。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
他时住得君应老，长短看花心不同。"
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。"
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
萤火
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
踏苔行引兴，枕石卧论文。即此寻常静，来多只是君。"
"森森古木列岩隈，迥压寒原霁色开。云雨只从山上起，
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道，十日花开一夜风。
秋登巴陵望洞庭
岁月伤风迈，疮痍念苦辛。沙中看白骨，肠断故乡人。"
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早，驿西寒渡落潮迟。
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。"
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
浮华与朱紫，安可迷心田。"
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
赠韦秘书子春二首
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
旧思牵云叶，新愁待雪泥。爱堪通梦寐，画得不端倪。
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
"高丘归未得，空自责迟回。身事岂能遂，兰花又已开。
"平生半为山淹留，马上欲去还回头。
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
"满水楼台满寺山，七年今日共跻攀。
西江月·问讯湖边春色
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
清平乐·宫怨
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
"借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
便欲去随为弟子，片云孤鹤可相于。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。"
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
步蟾宫·闰六月七夕
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
塞色侵旗动，寒光锁甲明。自怜心有作，独立望专征。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
旅食常过卫，羁游欲渡泸。塞歌伤督护，边角思单于。
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
蝶恋花·何物能令公怒喜
忆昨送君葬，今看坟树高。寻思后期者，只是益生劳。
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。