小雅·鼓钟
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
惟有此身长是客，又驱旌旆寄烟波。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
小雅·鼓钟拼音解释:
niao ming cao mu xia .ri xi tian di you .zhi zhu yin feng song .qing ming xie xian sou .
.yi tian xiang shu jian .chang an wei de hui .nian guang zhu wei shui .chun se shang qin tai .
yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .
wei you ci shen chang shi ke .you qu jing pei ji yan bo ..
.zi you ci shan chuan .yu jin ji tai shou .jin shi er qian shi .bi gong xuan hua hou .
ren mian weng you yue .lu yin zhu men quan .duo kui lin gao yin .wu cheng you yi nian ..
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
wei huai yao er juan shuai bing .wei xi yu nian bao zhu en ..
译文及注释
译文
简便的(de)宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
残星点(dian)点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端(duan)飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
响箭鸣叫(jiao)着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷(fen)纷提着带金勒向云端看去。
猪头妖怪眼睛直着长。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起(qi)徘徊在前堂。
女主人试(shi)穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
早知潮水的涨落这么守信，
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
前面有轻车锵锵先行啊(a)，后面有大车纷纷随从。
注释
[24]“白雪雪”句：这是写鹅朱宫扇。
（8）天亡：天意使之灭亡。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
（37）瞰： 下望
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
11眺：游览
⑼石眼：石缝。阴根：在土中生长蔓延的竹鞭，竹笋即从鞭上生出。脉：一作“陌”。
藕花：荷花。
赏析
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
3.这首诗寄托了诗人(shi ren)怎样的情感？
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的(ban de)诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大(shi da)夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮(ren ruan)籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
3.这首诗寄托了诗人(shi ren)怎样的情感？
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的(ban de)诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大(shi da)夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮(ren ruan)籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
李昌龄( 宋代 )
收录诗词 (3948) 首
简 介
李昌龄 李昌龄（937—1008）北宋宋州雍丘（今河南杞县）人，字天锡。太平兴国进士。累官知广州，不能清廉自守，代还，建议舶货不宜全部官买官卖，部分劣货当听商舶自卖。淳化三年（992），为御史中丞。至道二年（996），进参知政事。坐与王继恩交结，罢政，贬官。后知梓州、河阳府等。
塘上行
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
"高栖只在千峰里，尘世望君那得知。
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
幽州胡马客歌
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
满江红·雨后荒园
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
邺都引
良人有归日，肯学妖桃李。瑶匣若浮云，冥冥藏玉水。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
日过千万家，一家非所依。不及行尘影，犹随马蹄归。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
沁园春·观潮
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
醉中天·花木相思树
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
金函崇宝藏，玉树閟灵根。寄谢香花叟，高踪不可援。"
"幽咽新芦管，凄凉古竹枝。似临猿峡唱，疑在雁门吹。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
寻常梦在秋江上，钓艇游扬藕叶中。"
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
相逢行二首
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
巉巉雪中峤，磊磊标方峭。勿为枕苍山，还当础清庙。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
春日京中有怀
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
一百五日夜对月
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
"废宫深苑路，炀帝此东行。往事馀山色，流年是水声。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
卜算子·风雨送人来
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
见《云溪友议》）
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。