译文
楚宣王问群臣,说:“我(wo)听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
您如喜爱绕指的(de)柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
我们夜里在(zai)梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势(shi)、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
炼丹的金炉灶(zao)刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
注释
6.逾:逾越。
④笙歌,乐声、歌声。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
(28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
⑿南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。
⑤适:到。