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南柯子·怅望梅花驿

五代 / 张涤华

"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"


南柯子·怅望梅花驿拼音解释:

.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
xin chi fo yin jiu .biao ge mo jun tui .yuan kai chu di yin .yong feng mi tian dui ..
.shi yao chuan lin fu zai yan .nong xiang xiu se shen neng qian .yun qi chui lai yi lu pian .
cheng bian song yu zhai .xia kou chu wang tai .bu wei wu zhi ji .jing zhou shen ai cai ..
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
qie yu ben san he zhi gao rang .bi ji shui zhi qing lian .jiang feng guan hu shan mu .
jiu yue sang ye jin .han feng ming shu zhi .
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
xian xiang dun gao zhu .diao long yi suo si .fu rong xi qing lu .yuan bi xie gong shi ..

译文及注释

译文
  晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上(shang)帝和山川百神,以供应(ying)百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有(you)地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕(pa)回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
农民便已结伴耕稼。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
⑤青梅竹马:指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。
(17)南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。
⑴陂(bēi):池塘。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这(zhe)是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什(wei shi)么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者(zuo zhe)创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和(dai he)喜悦的心情总收全篇。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡(dan dan)眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身(de shen)世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

张涤华( 五代 )

收录诗词 (2135)
简 介

张涤华 张涤华(1909~1992年12月),着名语言学家。笔名攸沐、徽凤、张多,安徽省凤台县人。张老学识渊博,着述宏富。他的成果涉及目录学、词典学、现代汉语、古代汉语等众多领域。他在语言文字领域的贡献主要体现在现代汉语的教学与研究、文字学及字书的研究等方面。

彭蠡湖晚归 / 王迥

雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"


夏日田园杂兴 / 莫与齐

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。


满庭芳·晓色云开 / 郑清之

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


传言玉女·钱塘元夕 / 向滈

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 黄文德

"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,


人月圆·山中书事 / 刘损

闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"


先妣事略 / 薛道衡

岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 潘廷选

"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
"门外水流何处?天边树绕谁家?
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。


卖花声·立春 / 陈湛恩

"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。


妇病行 / 屠隆

人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"