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与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

隋代 / 袁枚

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:

.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
xin sheng zhi shang huai zhong zhi .mo guai qian tou shu qu gui ..
bu kan jin ri wang xiang yi .qiang cha zhu yu sui zhong ren ..
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
jing kan wei si chang .chu yi wei jue yun .zuo zhong xun zhu ke .jiang qu geng qun xun ..
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
.dong wang gu shan gao .qiu gui zhi xiao dao .huai zhong lu ji ju .jiang shang wu yuan tao .
.ji xue mei lan xi .lin zhou wang bu mi .bo zhong fen yan su .shu miao jie yuan ti .
ying xue jun zhong xian tai shou .yi yi xiang xiang xu duo qing ..
hu gai peng hao se .e chui shu gu xuan .duo can kong bei hai .chuan jiao ji heng men ..
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..

译文及注释

译文
青苍的山峰展列于天(tian)际,色彩斑烂如同出自画中。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
国有骏马却不知(zhi)道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
急风扑打着篷窗,细(xi)雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被(bei)烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
辽阔的敕勒平(ping)原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边(bian),笼罩着四面的原野。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故(gu),《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
忽然我来到这流沙地段(duan),只得沿着赤水行进缓缓。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以(yi)什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?

注释
(15)贾(gǔ):商人。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
顿失滔滔:(黄河)立刻失去了波涛滚滚的气势。描写黄河水结冰的景象。
(3)刳(kū):削剔,挖空。

赏析

  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去(men qu)尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节(jie)。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  接着展现(zhan xian)出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
其七
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

袁枚( 隋代 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 冯载

"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。


暮秋独游曲江 / 朱之蕃

清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


小儿不畏虎 / 孙宝仁

归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
吾师罕言命,感激潜伤思。"


遣悲怀三首·其三 / 李良年

"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"


东海有勇妇 / 汤金钊

"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,


丹阳送韦参军 / 李章武

"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。


清平乐·春来街砌 / 徐奭

"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。


江梅 / 赵世昌

"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
自从身逐征西府,每到花时不在家。"
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"


张孝基仁爱 / 孙镇

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。


雪中偶题 / 贺祥麟

万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
云泥不可得同游。"