译文
不要去遥远的地方。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙(meng)蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
我才能低下,行(xing)为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而(er)靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭(zao)遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚(yu)昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
示:给……看。
⑵连明:直至天明。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。