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真州绝句

两汉 / 方正澍

"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


真州绝句拼音解释:

.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .

译文及注释

译文
虽然只隔一条清澈的(de)河流,但(dan)他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得(de)到(dao)爵位、俸禄的人起(qi)作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种(zhong)刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。

注释
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。
光耀:风采。
8.吟:吟唱。
(7)《山东通志》:上泰山,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。左思诗:“长啸激清风。”
2. 已:完结,停止

赏析

  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意(de yi)味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一(de yi)条通向胜利之路。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果(zhi guo)断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发(di fa)出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深(he shen)舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

方正澍( 两汉 )

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简 介

方正澍 名或作正添。清安徽歙县人,字子云。国子生。寓居金陵,工诗,尝与袁枚争长诗坛。毕沅选《吴会英才集》,以其为第一。有《伴香阁诗》。

昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 范致大

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


雨中花·岭南作 / 贺一弘

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。


南岐人之瘿 / 高日新

桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 谢伯初

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。


折桂令·七夕赠歌者 / 魏良臣

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 徐宝善

"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


赠李白 / 余思复

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"


祭十二郎文 / 张缜

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
桑条韦也,女时韦也乐。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 世续

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


恨别 / 李景良

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。