菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食拼音解释:
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
die dao qin qi pan .hua guo dao yu tou .yue ming hong ou shang .ying jian bai gui you ..
yao xing mang ci yue .gui ku shi lian qin .chou chang huan chou chang .mang mang jiang hai bin ..
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
译文及注释
译文
绵绵的江水有三千里长(chang)，家书有十五行那么长。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间(jian)却能自在地移动。
愿借得太阳的光芒，为(wei)我照亮覆盆之下的黑暗。
酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚(gang)直不阿，见义勇为，即使有陷阱(jing)在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄(qi)寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
注释
还如：仍然好像。还：仍然。
8、狭中：心地狭窄。
（3）裴（péi ）：长衣下垂的样子。
休：停止。
圣人：指天子。奏云门：演奏《云门》乐曲。云门，祭祀天地的乐曲。
《还自广陵》秦观 古诗：这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵，现在的江苏省扬州市。
赏析
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白(li bai)嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候(hou)(hou)，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明(chan ming)了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰(huan qia)当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
内容点评
这诗前面以火红的彩霞(cai xia)、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白(li bai)嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候(hou)(hou)，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明(chan ming)了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰(huan qia)当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
内容点评
这诗前面以火红的彩霞(cai xia)、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
王昊( 清代 )
收录诗词 (4772) 首
简 介
王昊 （1627—1679）清江苏太仓人，字惟夏。康熙间举鸿博，授内阁中书。工诗，与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。
周颂·噫嘻
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
烝民
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
清光到死也相随。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
卜算子·雪月最相宜
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
塞翁失马
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
观田家
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
咏怀古迹五首·其二
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
不得此镜终不（缺一字）。"
七日夜女歌·其一
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
送僧归日本
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
鸟鹊歌
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
朝天子·咏喇叭
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
虎啸天魂住，龙吟地魄来。有人明此道，立使返婴孩。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。