南乡子·和杨元素时移守密州
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。"
池上已看莺舌默，云间应即雁翰开。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
南乡子·和杨元素时移守密州拼音解释:
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
zhong wen zhang ling xing .zai jian qi yang shou .ri si xin gua mo .tian ru zhong yun zhou .
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
long men sheng shi wu yin jian .fei jin huang jin lao wei tai ..
chi shang yi kan ying she mo .yun jian ying ji yan han kai .
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
ye kui kua gu fan .jiang shang jia zhe tang .song shen bao wa fu .liu ke shang ci gong .
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
译文及注释
译文
快刀(dao)剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台(tai)。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
今(jin)日又开了几朵呢？
刚抽出的花芽如玉簪，
将(jiang)要盟(meng)约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
鲜花栽种的培养(yang)和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延(yan)生长的。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱(xiang)里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
注释
⑸孤客：单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。”这里指诗人自己。闻：听到。
⑦净：吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
鲜腆：无礼，厚颇。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
②“欲眠”句：旧时书，检阅旧时情书。蔡伸《生查子》：“看尽旧时书，洒尽此生泪。”同此。
倚清秋：倚楼观看清秋时节的景色。
赏析
这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔(zheng qian)以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员(guan yuan)一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后(dao hou)四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相(zhi xiang)反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意(ceng yi)思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽孝道，感化之效即生。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后(dao hou)四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相(zhi xiang)反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意(ceng yi)思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
王锴( 隋代 )
收录诗词 (6938) 首
简 介
王锴 五代时人，字鳣祥。好学工书。唐昭宗天复时奉使西川，因留蜀，官翰林学士。前蜀王建武成中除中书侍郎，劝王建兴文教。王衍时为宰相。后唐师至，锴代书降表。至洛阳，后唐授州刺史。
清平调·其三
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
西江月·咏梅
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程。
甘从鱼不见，亦任鸥相狎。深拥竟无言，空成睡齁qf."
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
只待淮妖剪除后，别倾卮酒贺行台。
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
贺新郎·九日
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
"白衣经乱世，相遇一开颜。得句禅思外，论交野步间。
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
浣溪沙·咏橘
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
抚论如敦行，归情自合盟。回期佩印绶，何更见新正。"
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
谢张仲谋端午送巧作
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
"漏移寒箭丁丁急，月挂虚弓霭霭明。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟，赤兽呵冰急铁喧。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
目断望君门，君门苦寥廓。"
赠钱征君少阳
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
一竿如有计，五鼎岂须烹。愁见天街草，青青又欲生。"
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
见说满朝亲友在，肯教憔悴出长安。"
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧，倾城罗绮散谁家。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
西施本是越溪女，承恩不荐越溪人。"
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
大德歌·冬景
"水浅藻荇涩，钓罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
泛南湖至石帆诗
山高势已极，犹自凋朱颜。"
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。"
何以谢徐君，公车不闻设。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。