清平乐·夏日游湖
缘体分殊昔，回眸宛异常。吉凶恒委郑，年寿会询唐。
况自守空宇，日夕但彷徨。"
"列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游归。
问性矜勤劳，示心教澄习。玉英时共饭，芝草为余拾。
君看西王母，千载美容颜。
"吾弟东山时，心尚一何远。日高犹自卧，钟动始能饭。
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
"登高复送远，惆怅洞庭秋。风景同前古，云山满上游。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木，爱此清阴欲栖宿。
清平乐·夏日游湖拼音解释:
yuan ti fen shu xi .hui mou wan yi chang .ji xiong heng wei zheng .nian shou hui xun tang .
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
.lie wei deng qing suo .huan xiang fu cai yi .gong yan chen sheng ri .bian shi zhou you gui .
wen xing jin qin lao .shi xin jiao cheng xi .yu ying shi gong fan .zhi cao wei yu shi .
jun kan xi wang mu .qian zai mei rong yan .
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
.deng gao fu song yuan .chou chang dong ting qiu .feng jing tong qian gu .yun shan man shang you .
xiu yi guo jiu li .cong ma hui si lin .jing gong zun jun shou .jian jian ju zhou min .
chao lin zhi you jiao liao fen .zhu ren ting zhong yin qiao mu .ai ci qing yin yu qi su .
译文及注释
译文
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战，大(da)司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我(wo)方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好(hao)阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
巍巍长(chang)安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠(zhu)小珠一串串掉落玉盘。
注释
⑦荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
三五团圆：指阴历十五晚上最圆的月亮。
（39）厢——边屋。案——狭长的桌子。
遥望：远远地望去。
⑴香醪：美酒佳酿
赏析
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集(ji)的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
第六首
也有人否(ren fou)定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神(qi shen)气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用(yan yong)水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
第六首
也有人否(ren fou)定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
末章承前，言民之所以未得安定，是由于执政者以盗寇的手段，对他们进行掠夺，所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行，民心不能安定。诗人又以“凉曰不可，覆背善詈”两句，表示：我虽忠告你们，却又不被你们接受，反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由：“虽曰匪予，既作尔歌。”意谓：尽管你们诽谤我，我还是为你们作了这首歌，以促成你们的省悟。
黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神(qi shen)气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。
以下八句，即依照游历次序，描绘途次的风景。诗人循溪畔步游，但见溪边水波澹澹，并在山湾处汇集，凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫，使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上，修竹环合，摇曳风中，虽经秋霜之冻，愈见得青翠光润，葱郁可人，显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”，形容竹的形貌之词。“寒姿”指水，“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏，遥看涧流弯弯曲曲，像蛇一样蜿蜒而去，使他难以辨明流水的去向。举目望去，山林伸向远方，那山岩也随着林子延伸，越到远处，看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中，已经不知道是白天还是晚上。他朝西看，密林中漏下的落日余光斑斑驳驳，令人怀疑可能已是夜晚，明月初升了。再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色，最擅长实景实写，细腻刻画。正如王夫之所评：“取景则于击目经心，丝分缕合之际，貌固有而言之不虚”（《古诗评选》卷五）。这六句，从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔，准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象，又利用浅深、明暗、远近的对比，显示了山水的繁复、曲折，阴暗、清冷，造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色，是前人所未见到也未写过的。灵运写山水，为了达到“情必极貌以写物”的目标，便力求“辞必穷力而追新”，以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”，“屡迷”与“逾密”，状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿，团栾润霜质”一联，在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶，造成听觉上整齐铿锵的韵律感；而“结”与“润”两个动词，分置于句中第三字的中间位置，构成“句中眼”，更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致，显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句，总揽一笔，说自己在深山中只顾赏玩幽景，忘却了时间的推移，不觉中，已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方，也都游历到了，以上是第二层次，诗人以其丽情密藻铺叙景物，形成了全篇最精采的部分。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用(yan yong)水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
朱凤标( 未知 )
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简 介
朱凤标 （1800—1873）浙江萧山人，字桐轩，号建霞。道光十二年进士。太平天国北伐军至河南，与贾桢等条拟防剿六事。咸丰初累擢至户部尚书。后因典顺天乡试事被劾革职。不久复起，同治间官至体仁阁大学士。致仕卒，谥文端。
念奴娇·和赵国兴知录韵
朝念池上酌，暮逢林下书。方将固封守，暂欲混畋渔。
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。"
"秋草行将暮，登楼客思惊。千家同霁色，一雁报寒声。
献替常焚藁，优闲独对萱。花香逐荀令，草色对王孙。
赠女冠畅师
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。"
玉旗萦桂叶，金杯泛菊英。九晨陪圣膳，万岁奉承明。"
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。"
"红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
就日摇香辇，凭云出梵天。祥氛与佳色，相伴杂炉烟。"
听流人水调子
"却见同官喜复悲，此生何幸有归期。空庭客至逢摇落，
灵寿君王赐，雕胡弟子炊。空劳酒食馔，持底解人颐。"
为客难适意，逢君方暂游。夤缘白苹际，日暮沧浪舟。
"西陵潮信满，岛屿入中流。越客依风水，相思南渡头。
王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。
"出树倚朱阑，吹铙引上官。老农持锸拜，时稼卷帘看。
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒唿邻里。
自责二首
每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。
"雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
"逢着平乐儿，论交鞍马前。与酤一斗酒，恰用十千钱。
"岁岁逢离别，蹉跎江海滨。宦游成楚老，乡思逐秦人。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
绝句四首·其四
日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。
"江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，
"泪尽江楼北望归，田园已陷百重围。平芜万里无人去，
"洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
"洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。
国会人王法，宫还天帝游。紫云成宝界，白水作禅流。
哀江南赋序
时有清风至，侧闻樵采音。凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
"黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食，
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。
空谷无行径，深山少落晖。桃园几家住，谁为扫荆扉。"
未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。
"两京多节物，三日最遨游。丽日风徐卷，香尘雨暂收。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
谪居未为叹，谗枉何由分。午日逐蛟龙，宜为吊冤文。
相见欢·花前顾影粼
复道晓光披，宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁，
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
"故园至新浦，遥复未百里。北望是他邦，纷吾即游士。
"銮舆羽驾直城隈，帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月，
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
铁衣今正涩，宝刃犹可试。倘遇拂拭恩，应知剸犀利。"
"摇桨曙江流，江清山复重。心惬赏未足，川迥失前峰。
身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。"
蝶恋花·九日和吴见山韵
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激熘鼓雷风。
"惆怅青春晚，殷勤浊酒垆。后时长剑涩，斜日片帆孤。
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
月色摇春闼，香烟霭暝庐。千门传夜警，万象照阶除。
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃源路深浅。"
深沉复清净，偃仰视太素。勐兽识宾仆，赪霞知早暮。
昭君怨·梅花
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
老得沧州趣，春伤白首情。尝闻马南郡，门下有康成。"
南轩草间去，后乘林中出。霭霭长路暖，迟迟狭路归。
世情薄恩义，俗态轻穷厄。四海金虽多，其如向人惜。
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
怀哉望南浦，眇然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。
不知方外客，何事锁空房。应向桃源里，教他唤阮郎。
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。停杯问山简，何似习池边。"
谒金门·花过雨
始霁郊原绿，暮春啼鸟稀。徒然对芳物，何能独醉归。"
生前妒歌舞，死后同灰尘。冢墓令人哀，哀于铜雀台。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
以言神仙尉，因致瑶华音。回轸抚商调，越溪澄碧林。"
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
天波混莫分，岛树遥难识。汉主探灵怪，秦王恣游陟。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
"万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。