水仙子·舟中

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
天公薄相。惯得柳绵高百丈。彩笔题诗。休诵骚人九辨词。"
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
落日松陵道，堤长欲抱城。塔盘湖势动，桥引月痕生。市静人逃赋，江宽客避兵。廿年交旧散，把酒叹浮名。
此生已矣空惨伤，他生尚卜同翱翔。"
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
青罗裙。白罗裙。采尽青蘩到白苹。江南三月春。"
浮舟欢赏画楼西，烟树微茫夜欲迷。辟暑堪同河朔饮，游仙漫问武陵溪。涧泉响逐歌声远，山月光随舞袖低。既醉难倾今夕意，笑余潦倒有新题。
雨后山尤好，秋来方此时。心清觉老健，步懒欲归迟。林响惊鼷鼠，风闲叫画眉。善人吾岂敢，去此尚何之。
南陌东阡草色齐，愔愔门巷客来稀。受风燕子轻相逐，着雨杨花湿更飞。绿树无言春又尽，红尘如雾手频挥。浮生莽莽吾何计，独立看云竟落晖。
穿帘度竹弄轻盈，东风老犹劣。睡起凭阑无绪，听几声啼鴂。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
驽钝何能报主恩，青山了却旧闲身。敢云薄命捐中道，转忆成言望美人。佩拟兰芳犹自惜，媒同鸠拙可相亲。多情却顾沧江伴，笑与风前采白苹。
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
"心悠悠。恨悠悠。谁剪青山两点愁。笙寒燕子楼。
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"