译文
只应该守(shou)寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜(cai)又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
谁知道在这最冷的寒冬(dong)腊月,全身竟暖得如在阳春。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
沙(sha)土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬(jing)奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
雷师跟着咚咚敲鼓(gu)啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
注释
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
若:像。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
27、给:给予。