译文
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
悲风猎猎,吹起大(da)江呜咽(yan)声。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
南方直抵交趾之境。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁(chou)怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴(di)滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床(chuang)。
注释
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。