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小重山·七夕病中

隋代 / 张坦

哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
"平泉上相东征日,曾为阳陶歌觱篥。乌江太守会稽侯,
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。


小重山·七夕病中拼音解释:

ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
hu an chun geng fei .jiang cheng zhan gu xuan .ru guan jie xiang wu .xue jian jin cheng xuan ..
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
.bi xia long she si you shen .tian chi lei yu bian qun xun .
chu yue xian xian ying bi chi .chi bo bu dong du kan shi .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
.min shou he fang wu tai jin .gan huai si fen xiao yang zhen .zhi ying xuan shi huan san jie .
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
.ping quan shang xiang dong zheng ri .zeng wei yang tao ge bi li .wu jiang tai shou hui ji hou .
zuo zhong yi you jiang nan ke .mo xiang chun feng chang zhe gu ..
ni qi qing zhu shang qing ming .xiang chi qi zuo han wu jia .shen e tu jiang yan zhao ting .

译文及注释

译文
芳心(xin)犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中(zhong)秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分(fen)享。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢(ne)?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦(jin)被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国(guo),这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端(duan)?
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他(ta)的离去而消释了。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。

注释
⑤水面琵琶:指白居易《琵琶行》事。
⑴定州:州治在今河北定县。
11.直:只,仅仅。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
⑻向三年:快到三年了。向:近。
⑶归:嫁。
⑷当风:正对着风。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云(yun):“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想(xiang)。所以三、四句(ju)笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首(er shou)》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  也有人认为全诗抒发的是反(shi fan)战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

张坦( 隋代 )

收录诗词 (1932)
简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

宿王昌龄隐居 / 革丙午

邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
国已酬徽烈,家犹耸义声。不知青史上,谁可计功名。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。


凉州馆中与诸判官夜集 / 欧阳辽源

"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 欧阳晓娜

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"


春暮 / 薛山彤

"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
国步未安风雅薄,可能高尚掞天才。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。


使至塞上 / 陆辛未

自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。


游子 / 巫马爱宝

白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,


木兰花慢·寿秋壑 / 紫夏岚

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"


山中杂诗 / 张简振安

妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 笪飞莲

芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。


赵昌寒菊 / 庆惜萱

中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。