首页 古诗词 题扬州禅智寺

题扬州禅智寺

先秦 / 黄溍

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"


题扬州禅智寺拼音解释:

qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
wu ren shi wo zhen xian shi .ying de gao qiu kan dong ting ..

译文及注释

译文
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在(zai)何处,难以预料。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们(men)送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
即使乐毅再生,到如今这样的形(xing)势,也只有逃命的份儿。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自(zi)己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
今天她要远行去做(zuo)新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱(you)降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。

注释
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
③鸳机:刺绣的工具。
②难为:这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
⑻驱:驱使。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。

赏析

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨(kang kai)陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  总结
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡(du)(du))之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

黄溍( 先秦 )

收录诗词 (8139)
简 介

黄溍 黄溍(1277年11月27日—1357年10月18日),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代着名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生着作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。

西江月·批宝玉二首 / 袁宗道

交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,


移居二首 / 李友棠

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


即事三首 / 查秉彝

西望太华峰,不知几千里。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。


国风·邶风·凯风 / 王泰偕

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 张田

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 刘曰萼

远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


题骤马冈 / 杨城书

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


好事近·摇首出红尘 / 王佑

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 刘乙

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。


江上值水如海势聊短述 / 龚敩

菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。