南柯子·十里青山远
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
刻成筝柱雁相挨。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
山山相似若为寻。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
南柯子·十里青山远拼音解释:
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
译文及注释
译文
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的(de)人(ren)(ren)，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
完成百礼供祭飧。
上(shang)帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中(zhong)得利了。少师(shi)这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
只有失去的少年心。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
注释
①南柯子：又名《南歌子》，唐教坊曲名，后用为词牌。
⑤悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
(53)辅氏：晋国地名，在今陕西大荔东。聚：聚众抗敌。
（22）顾：拜访。由是：因此。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
②重阳：即阴历九月九日；古时风俗，人们常在这天登高，佩茱萸，饮菊花酒。有亲友在外，届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
⑤侍御者：侍侯国君的人，实指惠王。畜幸：畜养宠信。
赏析
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是(de shi)寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一(yong yi)个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得(sui de)以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看(yao kan)瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平(shui ping)。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着(ji zhuo)他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是(de shi)寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一(yong yi)个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得(sui de)以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看(yao kan)瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平(shui ping)。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着(ji zhuo)他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
创作背景
唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。
释晓莹( 明代 )
收录诗词 (9431) 首
简 介
释晓莹 释晓莹，字仲温，江西人。高宗绍兴二十五年（一一五五）退居罗湖（今江西临川东北。时，撰在《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》，收有晓莹大量断句，惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
泾溪
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
庭前菊
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
清平乐·六盘山
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
肠断人间白发人。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
夜宴左氏庄
"时事懒言多忌讳，野吟无主若纵横。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
阮郎归·南园春半踏青时
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
柳花词三首
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
今公之归，公在丧车。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
酒泉子·长忆观潮
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
人月圆·山中书事
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。