鹧鸪天·酬孝峙
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
因知至精感，足以和四时。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .
.hou men chu yong jie .yu yuan liu si xin .bu shi bei shu ming .wei chou bie jin qin .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
译文及注释
译文
卷起珍珠做的(de)帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫(mang)然。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
白雪也(ye)嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳(sheng)上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯(bei)中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月(yue)，让我举杯对月，遥遥思念。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴(yu)在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
注释
⑹媪（ǎo）：年老的妇人。
39.施：通“弛”，释放。
8反：同"返"返回，回家。
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
⑻象牙锦帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦：一本作“宝”。
赏析
炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰(men yang)射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐(wei le)也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂(wu di)之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人(jiang ren)生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是(you shi)一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐玄宗做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰(men yang)射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐(wei le)也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂(wu di)之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人(jiang ren)生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是(you shi)一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
洪刍( 五代 )
收录诗词 (9627) 首
简 介
洪刍 宋洪州南昌人，字驹父。洪朋弟。哲宗绍圣元年进士。放意江湖，不求闻达。徽宗崇宁中坐元符上书邪等，降官监汀州酒税，入党籍。钦宗靖康中为谏议大夫。汴京失守，坐为金人括财，流沙门岛卒。有《老圃集》、《香谱》。
吴许越成
门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
暮雪
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
经邹鲁祭孔子而叹之
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
游岳麓寺
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
新嫁娘词三首
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
停云
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
我羡磷磷水中石。"
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
闲居初夏午睡起·其一
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
古从军行
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
山中杂诗
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
更闻临川作，下节安能酬。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
次石湖书扇韵
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，