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南邻

南北朝 / 唐赞衮

"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。


南邻拼音解释:

.qing chuan yi zai she .pi ma gong xi huan .he shi xing ren juan .zhong nian liu shui xian .
quan shui rao gen ri san si .qing qing he bi chu ren jia .dai yu ning yan xin zhuo hua .
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
suo yu jin yu shang .yu yan duo chu yue .qi ru nian ji pu .you yi si ming zhe .
yu yi fu ju ren .huo mi jin shang bao .jing jun zhong guo lai .yuan yi chong qi pao .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
qing qing lan ai ben shu xiang .cha jian quan yu gu bu xiang .ji shui zi qing he zi zhuo .
shan lu zi you chang .xian da yi gu qun .er xian gui qu lai .shi shang tu fen fen ..
.wu hu qian wan li .kuang fu wu hu xi .yu pu nan ling guo .ren jia chun gu xi .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .

译文及注释

译文
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清(qing)晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
望一眼家乡的山水呵,
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随(sui)时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却(que)不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮(wu)辱的错误处置,毁害(hai)先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自(zi)家的屋上却没有一片瓦。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
江南《清明》杜牧 古诗时节(jie)细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女(nv)的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜(yan)。

注释
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
(56)暝(míng):合眼入睡。
⑿更唱:轮流唱。

赏析

  在第二句里,作者抓住几个突出形象(xing xiang)来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓(bai xing)箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌(shi ge)不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求(qiu),而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读(rang du)者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其(cong qi)半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉 ”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫 。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势 ,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

唐赞衮( 南北朝 )

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简 介

唐赞衮 唐赞衮,字韡之,善化人。同治癸酉举人,历官台南知府。有《鄂不斋集》。

凤凰台次李太白韵 / 滕翔

"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,


金缕曲·慰西溟 / 区剑光

犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
日月逝矣吾何之。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。


饮酒 / 楼鎌

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
谁穷造化力,空向两崖看。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


泛沔州城南郎官湖 / 释慧明

迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。


感遇十二首·其二 / 张野

楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 崔全素

"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"


塞上曲二首·其二 / 程怀璟

日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。


陶侃惜谷 / 杨应琚

"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"


早秋 / 贯云石

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
君行为报三青鸟。"
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,


鲁颂·有駜 / 赵善傅

王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
勖尔效才略,功成衣锦还。"