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更漏子·对秋深

五代 / 陶天球

满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
晚岁无此物,何由住田野。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"


更漏子·对秋深拼音解释:

man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
jia qi yao tian mo .gu rou bu zai pang .nian hua qie you hen .jue ti nan jiu kang .
xian qin ti jiao tiao .xian you mian lu wu .wei feng chui zhong lan .bi ai qing bo bo .
chi shu wei da nian ying lao .xian bei xin chun ru gu yuan ..
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
.fang cao li li si .you you chun meng yu .chi ting qian li yue .yan shui yi feng shu .
.xie ri chu men qu .can hua yi guo chun .niao sheng chuan ye yuan .hu ji du xi xin .
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
.zheng che qian li zhi .nian bian liu jie chen .xiang ci you ying di .hu feng wu shi ren .
wan sui wu ci wu .he you zhu tian ye ..
tian di ning shu can .shan chuan zi bian geng .zhi neng fen zhi hui .shui jie deng shang peng .
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..

译文及注释

译文
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
白发频生催人日渐(jian)衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各(ge)种花朵开满了芳草遍地的郊野。
连草木(mu)都摇着杀气,星辰更是无光。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄(nong)坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思(si),往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知(zhi)怎样表达。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼(tuo)背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"

虚寂的厅堂秋风淅淅,
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。

注释
①残红:此指将熄灭的灯焰,也有版本作残釭(gāng)。
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
(22)道州:地名,辖境为今天的湖南道县、宁远以南的潇河流域。判官:官名,州郡长官的属官,掌管文书工作。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”

赏析

  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一(zhe yi)法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百(wu bai)人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第二段,就自身经历(jing li)进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威(zhao wei)王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲(ren bei)喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陶天球( 五代 )

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简 介

陶天球 陶天球,字大治,一字昭辑。新会人。明末诸生,荫锦衣千户。着有《世烈堂集》。事见清顾嗣协《增冈州遗稿》。

东阳溪中赠答二首·其一 / 单恂

"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
天下若不平,吾当甘弃市。"


善哉行·其一 / 寂镫

向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 吴晴

吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。


黄河夜泊 / 王以中

藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"


倾杯乐·皓月初圆 / 冯培

谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。


临湖亭 / 张仲节

娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
好去立高节,重来振羽翎。"
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。


始安秋日 / 涂麟

野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
春风不用相催促,回避花时也解归。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。


吴子使札来聘 / 康文虎

"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"


生于忧患,死于安乐 / 曾纯

希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。


柳枝·解冻风来末上青 / 显谟

重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"